Xin chào! Ngày lễ đang đến, và nhiều bạn, mệt mỏi vì mùa đông, chắc chắn sẽ dành thời gian cho thiên nhiên. Và điều này thật tuyệt vời và tuyệt vời! Nhưng ai đó trong thời gian rảnh rỗi của anh ấy muốn xem một số loại phim. Và để việc xem không bị lãng phí cho bạn, nhưng sẽ có ích cho sự phát triển tâm linh của bạn, tôi đã chuẩn bị cho bạn Top 7 bộ phim truyện yêu thích của họ về tìm kiếm tâm linh, giác ngộ và tự giác.
Tôi sẽ xem lại từng bộ phim. Nhưng, vì đây sẽ là những bộ phim về các chủ đề tâm linh, bí truyền, tôi sẽ cố gắng tập trung nhiều hơn vào loại công việc tâm linh nào mà họ kích động, chứ không phải về các đặc điểm nghệ thuật của những bức tranh này. Mặc dù, tôi phải nói rằng trong sự tôn trọng cuối cùng, tất cả các bộ phim dưới đây đều nổi bật.
Tất nhiên, mọi thứ bạn đọc thêm chỉ là ý kiến chủ quan của tôi. Biểu hiện này là vô nghĩa trong chính nó, bởi vì ý kiến của chúng tôi luôn chủ quan. Nhưng, tuy nhiên, tôi viết thư này để cảnh báo bạn rằng ấn tượng của bạn sẽ rất khác với tôi. Đừng trở nên gắn bó với lời nói của tôi. Có thể bạn sẽ thấy trong những bộ phim này những gì tôi đã không xem, và tôi sẽ rất thích thú khi biết ấn tượng của bạn trong các bình luận.
Vì vậy, tôi sẽ bắt đầu theo thứ tự, chuyển sang bộ phim yêu thích của tôi từ chủ đề này. Tôi nhắc bạn rằng tất cả các bộ phim không phải là phim tài liệu, mà là phim truyện, mặc dù thực tế là một số trong số chúng mô tả cuộc sống của người thật.
7 Địa điểm - Chiến binh hòa bình
Truyền thống được coi là: triết lý của chánh niệm / thực hành phương Đông
Trích dẫn: "Bạn đang ở đâu, Dan? - Đây. - Mấy giờ? - Bây giờ. Bạn là ai? - Khoảnh khắc này."
Bộ phim nói về một vận động viên thể dục tài năng, tự lực và thành công, người có thể làm mọi thứ một cách dễ dàng. Ông có triển vọng nghề nghiệp rực rỡ, cô gái, xe hơi và tiền bạc. Nhưng anh bị tai nạn và bị thương nặng. Tất cả những hy vọng và quan điểm của anh ta đang sụp đổ trong nháy mắt. Chấn thương không cho phép anh ta trở lại với thể thao.
Nhưng anh gặp một giáo viên bí ẩn, người biến tất cả các ý tưởng của anh không chỉ về thể thao, mà còn về cuộc sống.
Triết lý của bộ phim là ở đây và bây giờ. Không, nó không có nghĩa là quên đi tất cả mọi thứ và không nghĩ về ngày mai. Đây không phải là một từ đồng nghĩa với cụm từ "sau tôi thậm chí là lũ lụt." Tất cả những nỗi sợ hãi, lo lắng, nghi ngờ của chúng ta chỉ là kết quả của những suy nghĩ về tương lai hoặc những suy nghĩ về quá khứ. Nếu chúng ta tập trung vào những người ở đây và bây giờ là khoảnh khắc, thì tất cả những nỗi sợ hãi này sẽ được xua tan như những đám mây trong thời tiết nóng. Cách tiếp cận này đã tìm thấy hiệu quả của nó trong việc thoát khỏi sự lo lắng, trầm cảm và đơn giản là về mặt cải thiện chất lượng cuộc sống. Và trong bộ phim này cho thấy việc áp dụng nguyên tắc này liên quan đến thành công thể thao.
Tất nhiên, không có gì mang tính cách mạng trong phương pháp này. Gần đây, ông đã trở nên nổi tiếng nhờ các nhà văn phương Tây, ví dụ, Eckhart Tolle. Nhưng tất cả những điều này chỉ là một di sản của người cổ đại như thế giới của những triết lý và thực hành, bao gồm cả những người phương Đông. Trong thế giới hiện đại, mọi người cảnh giác với tôn giáo và bí truyền. Và họ sẵn sàng lắng nghe một người châu Âu da trắng hiện đại hơn là một nhà sư đầu trọc hoặc một người yoga tóc dài từ dãy Hy Mã Lạp Sơn. Mặc dù tất cả những người này có thể nói với họ điều tương tự. Và không có gì sai với điều đó. Thậm chí còn tốt khi các kỹ thuật thiền định cổ xưa tiến về phía tây thông qua các nhà phổ biến thế tục. Những người khác nhau cần giải thích ý nghĩa của những sự thật cổ xưa theo những cách khác nhau, chỉ khi đó những sự thật này mới nảy nở trong lòng họ. Tôi sẽ kể về điều này trong phần đánh giá của bộ phim tiếp theo.
Bộ phim Chiến binh hòa bình nói về tầm quan trọng của việc ở đây và bây giờ, để từ chối những kỳ vọng của bạn về tương lai sẽ ra sao, từ bỏ sự kiêu ngạo tự hào, những ý tưởng theo thói quen và mạnh dạn, với một tâm hồn cởi mở để đi theo dòng thực tế.
6 Địa điểm - Cám dỗ cuối cùng của Chúa Kitô
Truyền thống được coi là: Kitô giáo
Trích dẫn: Nếu tôi là một ngọn lửa, tôi sẽ cháy. Nếu tôi là một người tiều phu, tôi sẽ chặt. Nhưng tôi - trái tim, vì tôi yêu. Và đó là tất cả những gì tôi có thể làm.
Bức tranh tuyệt đẹp của Martin Scorsese, người đã nhận được nhiều lời chỉ trích từ các tổ chức Kitô giáo, vì cốt truyện làm nền tảng cho bộ phim không tương ứng với tiểu sử kinh điển của Jesus Christ. Nhưng, theo tôi, ý nghĩa của bộ phim này, cũng như các tác phẩm nghệ thuật tương tự khác, không phải là gieo rắc sự quyến rũ, không làm suy yếu uy quyền của Thánh Kinh, mà là để chứng minh bản chất bên trong của giáo lý Kitô giáo, nằm cùng dòng giáo điều và truyền thống.
Có một câu thành ngữ "Bạn cần nhìn không phải ngón tay chỉ vào mặt trăng, mà là chính mặt trăng". Theo tôi, nó trong lịch sử liên quan đến giáo lý của Đức Phật và được gửi đến những người quá gắn bó với các từ ngữ, khái niệm và khía cạnh truyền thống của giáo lý, đồng thời họ quên mất giáo lý này là gì.
Theo tôi, nhiều tranh chấp thần học (và không chỉ), theo ý kiến của tôi, đã sôi sục với một cuộc thảo luận về việc ngón tay này trông như thế nào: dài hay ngắn, trơn hay nhăn. Vâng, nó sẽ được giới hạn trong các tranh chấp tôn giáo vô hại. Nhưng không! Do thực tế là một số người đã bị thuyết phục rằng ngón tay bị vẹo, họ đã từng bị tra tấn và giết bởi những người tin rằng ngón tay đó thẳng. Và những người nghĩ rằng có một vài ngón tay hoặc họ hoàn toàn không thuộc về một người cụ thể nào được đối xử theo cách tàn nhẫn nhất. Nó không chỉ làm nảy sinh nhiều hiểu lầm và tàn nhẫn giữa mọi người, điều quan trọng nhất là trong sức nóng của tất cả những tranh chấp này, họ đã quên nhìn mặt trăng chỉ bằng ngón tay này, có thể bị uốn cong ít nhất ba lần!
Và bộ phim "Cám dỗ cuối cùng của Chúa Kitô", giới thiệu phiên bản của các sự kiện Kinh thánh, tách khỏi giáo điều của nhà thờ (ngón tay), do đó nhắc nhở chúng ta về bản chất gần gũi nhất của Kitô giáo (Mặt trăng), mà bức tranh không bị ảnh hưởng. Dù Chúa Kitô có thể là gì, bất cứ điều gì đưa anh ta đến thập giá, điều quan trọng là anh ta đã tiết lộ cho thế giới một giáo lý tuyệt vời, bản chất của nó là Tình yêu và không gì khác ngoài Tình yêu!
Dĩ nhiên, chính quyền nhà thờ nhấn mạnh rằng mọi thứ được viết trong phiên bản Kinh thánh còn tồn tại đến ngày nay của chúng ta là sự thật tuyệt đối, không thể nghi ngờ. Nhưng bộ phim đưa ra giả định rằng một số từ nhất định đã được nói cho một số người nhất định chỉ để khơi dậy niềm tin vào họ, để hướng họ đến con đường thực sự. Nhưng điều này không có nghĩa là họ hoàn toàn trung thực.
Tất nhiên, sự hiện diện của những "mánh khóe" như vậy đi ngược lại truyền thống Kitô giáo. Nhưng, nếu chúng ta nhìn vào các tôn giáo phương Đông, thì mọi thứ sẽ dễ dàng hơn nhiều với điều này. Thậm chí còn có một thuật ngữ đặc biệt "upaya" trong tiếng Phạn, dịch là "phương tiện khéo léo". Chẳng hạn, Đức Phật, để đưa mọi người thoát khỏi đau khổ, có thể nói với họ những điều hoàn toàn khác nhau, tùy thuộc vào loại người này. Ai đó có thể đi trên con đường chính nghĩa chỉ sau khi nghe về những điều kỳ diệu tuyệt vời của các vị thánh. Và ai đó cần để có được một sự biện minh hợp lý, triết lý hoàn hảo về các điều khoản của đức tin. Và điều này không có nghĩa là phép màu thực sự đã xảy ra. Chỉ những câu chuyện về họ mở ra cánh cổng chính nghĩa cho nhiều người không thể đạt được bằng bất kỳ cách nào khác. Đây là "công cụ khéo léo."
Một số tín đồ của Phật giáo nói điều này trực tiếp: "Phật giáo là một lời nói dối". Và nó không phải là di truyền. Bởi vì bản thân học thuyết chỉ là một tập hợp các từ và khái niệm, và kinh nghiệm tôn giáo cá nhân của mỗi người là kho báu mật thiết của anh ta, không chịu sự chi phối của ngôn ngữ và ý tưởng đầu cơ.
Có lẽ truyền thống Kitô giáo của chúng ta có một cái gì đó để học hỏi từ phương pháp này? Nói chung, hãy cố gắng cảm nhận bộ phim về Sự cám dỗ cuối cùng của Chúa Kitô không phải là một thách thức kiêu ngạo đối với giáo điều và ý tưởng theo thói quen, mà là một cơ hội để nhớ lại tình yêu, lòng trắc ẩn và lòng tốt là những giá trị chính của giáo lý Kitô giáo, bất kể các sự kiện xảy ra trước giáo lý này như thế nào. . Hãy tự hỏi mình nếu Chúa Kitô không được phục sinh, nếu anh ta không phải là con trai của Thiên Chúa, liệu những giá trị này có bị mất giá không? Có lẽ, ngược lại, họ sẽ có được giá trị cho nhiều người vô thần và bất khả tri, những người từ chối học thuyết với tất cả các giá trị của nó chỉ vì nó chứa khía cạnh bắt buộc của niềm tin vào siêu nhiên? Bạn nghĩ gì
Tôi không nói rằng chúng ta nên loại bỏ khái niệm về Thiên Chúa khỏi Kitô giáo. Tôi nói đơn giản là một thái độ khoan dung hơn đối với những người có quan điểm riêng về các sự kiện trong Kinh thánh. Có lẽ những cách khác nhau sẽ dẫn những người khác nhau đến cùng một Thiên Chúa?
Và nếu bất kỳ cảnh nào trong phim chạm đến tâm hồn bạn và bạn cảm thấy rằng cảm xúc của mình bị xúc phạm, hãy nhìn vào bên trong chính mình. Và hãy tự hỏi, sự xúc phạm này đến từ đâu? Liệu nó xuất phát từ tình yêu hay nó là một triệu chứng của niềm kiêu hãnh, tự cao tự đại và ý thức tự cường điệu với tất cả các quan điểm và niềm tin của nó?
5 Địa điểm - Con người đến từ Trái đất
Truyền thống được đối xử: Kitô giáo / Phật giáo
Trích dẫn: Tôi đã lớn lên ở Torah, vợ tôi ở Kinh Qur'an, con trai lớn của tôi là một người vô thần, một nhà khoa học trẻ, và con gái tôi đang theo học Ấn Độ giáo. Tôi có thể có những cuộc chiến thần thánh trong phòng khách của tôi! Nhưng chúng tôi tuân theo quy luật, sống và để sống. "
Bộ phim rất thú vị và hấp dẫn, được xây dựng gần như trên cùng một cuộc đối thoại. Với tất cả những điều này, anh khiến người xem hồi hộp cho đến phút cuối. Bộ phim có thể được gọi là tuyệt vời. Và quan điểm của Kitô giáo, mà chúng ta có thể thấy trong phim, cũng khá tuyệt vời. Có lẽ, do chính sự mô tả về học thuyết Kitô giáo đã rất ly dị với thực tế, bộ phim đã không trở nên tai tiếng như bức tranh Scorsese, mà tôi đã xem ở trên. Tuy nhiên, "Con người đến từ trái đất" chứa đựng một số ý tưởng rất thú vị về bản chất của Kitô giáo về sự khúc xạ của nó trong lịch sử nhân loại.
Mục tiêu của tiểu thuyết hay, chất lượng cao, dù là văn xuôi hay điện ảnh, không chỉ là một hình ảnh về hoàn cảnh hoàn toàn chưa từng thấy và tuyệt vời. Hình ảnh của tương lai, những khả năng chưa từng có của công nghệ và con người sử dụng một thể loại tuyệt vời như một phương tiện để giải quyết các vấn đề của hiện tại.
4 Địa điểm - Samsara (2001)
Được coi là truyền thống: Phật giáo
Trích dẫn: "Nói cho tôi biết, điều gì quan trọng hơn? Để thỏa mãn một ngàn mong muốn hay chỉ giành được một điều?"
(Năm nằm trong ngoặc, vì có hai bộ phim nổi tiếng với tên này.)
Một bộ phim rất hay về một tu sĩ đến từ Ladakh, người bị giằng xé giữa một cuộc sống trần tục "tội lỗi" và một sự tồn tại tu viện ngay chính. (Ladakh là một khu vực miền núi ở Ấn Độ, trong đó Phật giáo là phổ biến).
Theo ý kiến của tôi, bộ phim cho thấy cách nuông chiều một phó tạo ra tệ nạn khác. Nếu một người không thể kiểm soát ham muốn của mình, thì anh ta thường phải nói dối để che giấu những hành động do người phó phòng này tạo ra. Kết quả tiêu cực của các hành động tích lũy như một quả cầu tuyết, và kết quả là người đó hoàn toàn phù hợp với mong muốn của mình, trở thành tù nhân của họ. Và có thể dễ dàng hơn để giành được một mong muốn hơn là thỏa mãn cả ngàn ham muốn trong suốt cuộc đời bạn và không bao giờ đạt được sự thỏa mãn hoàn toàn?
Bộ phim rất hay và tôi giới thiệu nó cho mọi người. Tôi sẽ kiềm chế những diễn giải của tôi về kết thúc, vì tôi không chắc là tôi đã hiểu nó. Sẽ thật tuyệt nếu bạn chia sẻ ý kiến của mình trong các bình luận về những gì đã xảy ra ở phần cuối của bộ phim này. Chính xác thì Tashi đã hiểu gì?
3 Địa điểm - Zen (Zen) (2009)
Truyền thống được coi là: Thiền tông / Con đường tâm linh ngoài giáo lý
Trích dẫn: "Mắt theo chiều ngang, mũi theo chiều dọc ..."
Bộ phim Nhật Bản rất hay, rất hay về cuộc đời của tộc trưởng Zen Dogen.
Bức tranh cho thấy rất rõ những đặc thù của việc giảng dạy Thiền, một trong số đó là không có giáo lý, trên thực tế. Tất cả mọi thứ chúng ta biết về Zen từ sách và lời nói đều là dối trá. Ý tưởng tinh thần chính của bộ phim, rất gần gũi với tôi, là như sau:
"Mắt (định vị) theo chiều ngang, mũi (định vị) theo chiều dọc."
Trên thực tế, không có gì để thêm. Xem một bộ phim, rất khuyến khích.
2 Địa điểm - Siddhartha
Truyền thống được coi là: Phật giáo / Con đường tâm linh bên ngoài giảng dạy
Trích dẫn (một số trong số chúng được lấy từ cuốn sách): Kiến thức có thể được chuyển giao, trí tuệ là không bao giờ. Nó có thể được tìm thấy, nó có thể sống, nó có thể tự làm buồm, nó có thể làm việc kỳ diệu, nhưng hãy nói nó thành lời, dạy nó cho ai đó không thể
"Đối với mọi sự thật, người ta có thể nói điều gì đó hoàn toàn trái ngược với nó, và nó sẽ đúng như nhau."
Phật: "Bạn thông minh, bạn của tôi, và bạn biết cách nói thông minh! Tuy nhiên, hãy coi chừng kiến thức quá mức."
"Với một nụ cười ẩn giấu, lặng lẽ, bình tĩnh, giống như một đứa trẻ khỏe mạnh, Đức Phật đi về phía trước, mặc trang phục và đặt chân giống như tất cả các nhà sư của mình, theo các quy tắc chính xác được quy định. Nhưng khuôn mặt và dáng đi, ánh mắt khẽ cúi xuống, lặng lẽ Bàn tay và thậm chí từng ngón tay trên bàn tay lặng lẽ hạ xuống này đã thở bình yên, thở hoàn hảo. Họ không cảm thấy bất kỳ nhiệm vụ nào, không bắt chước, họ thở trong sự hiền lành, thanh thản, ánh sáng không thể phá hủy, thế giới không thể phá hủy. "
Không có vấn đề gì về ý kiến, dù chúng là gì - đẹp hay xấu, thông minh hay lố bịch, mọi người đều tự do đồng ý với họ hoặc từ chối họ. Nhưng lời dạy mà bạn nghe được từ tôi không phải là ý kiến, và không phải là chuỗi của anh ta để giải thích một thế giới dành cho những người tò mò. Mục tiêu của anh ấy rất khác biệt - sự cứu chuộc, giải thoát khỏi đau khổ. Một bot mà Gautam dạy không gì khác. "
Phiên bản màn hình xuất sắc của cùng một tác phẩm của nhà văn Hermann Hesse. Một trong số ít các phiên bản màn hình, rất hay và thú vị để xem, ngay cả sau khi đọc cuốn sách. Bộ phim kể về con đường tâm linh của một chàng trai trẻ, sau đó là một người đàn ông, sau này là một ông già, Siddhartha. Nhiệm vụ của anh gợi nhớ đến con đường mang tên Siddhartha Gautama, vị Phật lịch sử.
Giống như ông, Siddhartha đang cố gắng chấp nhận lời dạy của các nhà hiền triết Ấn Độ, để thực hành các phương pháp giải thoát khỏi đau khổ và cái chết, để cuối cùng từ chối những giáo lý này. Anh ta chiến đấu và chết đói, nhưng không tìm thấy sự cứu rỗi trong việc này. Anh ta cố gắng tiêu diệt cái tôi của mình, phủ nhận thế giới xung quanh, như vỏ bọc của Maya, của ảo ảnh. Nhưng điều này không mang lại hòa bình mong muốn. Siddhartha hư cấu của chúng ta từ chối trở thành đệ tử của Siddhartha-Buddha, nhận ra rằng những giáo lý của Gautama chỉ là một tập hợp các từ và khái niệm, trong khi kinh nghiệm về sự giác ngộ của Đức Phật về cơ bản là không thể diễn tả được. Bản thân ông, Siddhartha, nên cố gắng cho trải nghiệm này, và không tìm kiếm giáo lý "lý tưởng". Anh ta tìm kiếm con đường của riêng mình, hơn nữa, chính anh ta trở thành một con đường, một người hướng dẫn những giáo lý bên ngoài những lời dạy cho chính mình.
Bộ phim rất đẹp. Công việc máy ảnh tuyệt vời. Bức tranh rất súc tích, nhưng đồng thời nó cũng truyền tải ý tưởng chính của cuốn sách của Hắc-quy: không có giáo lý hoàn hảo, tất cả các giáo lý đều sai, bởi vì họ không thể truyền đạt kinh nghiệm bí mật là cơ sở của họ. trước nó, nó bao bọc nó và thâm nhập vào nó. Sự thật và con đường không thể tách rời khỏi thế giới thực, chúng là thế giới này. Và không còn gì để thêm vào thế giới này. Cái gì không phải là cái đó không phải là cái đó. dọc và mũi theo chiều ngang. Đó là nó. Và lời nói chỉ là lời nói. "
Sự thật này cũng không phải là nguyên bản: Đức Phật, nhà huyền môn Sufi và thiền sinh Ấn Độ đã nói về nó ... Nhưng, tuy nhiên, mọi người vẫn đang cố gắng tìm ra giáo lý hoàn hảo, duy nhất, sẽ đưa ra câu trả lời cho câu hỏi của họ.
Siddhartha, bộ phim và cuốn sách, bày tỏ thái độ cá nhân của tôi đối với Phật giáo. Đối với tôi, Đức Phật (cũng như Chúa Giêsu) có nhiều khả năng là một ví dụ về sự phát triển các khả năng xuất chúng, lòng từ bi phi thường, tình yêu phi thường, hơn là tác giả của một học thuyết hài hòa và logic về đau khổ và giải thoát khỏi đau khổ. Đây là một ví dụ sống động về những gì hoàn toàn mọi người có thể trở thành. Phật, và không phải giáo lý của Ngài (giống như nhiều vị tiên tri và thánh nhân cổ xưa khác) là sự thật và con đường. Đây là nhiều cảm hứng, động lực, bằng chứng về khả năng của con người chưa từng có, hơn là một bộ quy tắc và quy định được thể hiện trong giáo lý của Phật giáo. Phật là mặt trăng, và giáo lý của Ngài là ngón tay. Một trong nhiều.
Vị trí số 1 - Tôi là Chúa (Naan Kadavul)
Truyền thống được coi là: Ấn Độ giáo / Shaivism cấp tiến (Aghora)
Trích dẫn: "Cái chết là một hình phạt mà tôi phải trả cho những người không xứng đáng được sống! Cái chết là một phước lành mà tôi dành cho những người không thể sống!"
Tôi luôn tự hỏi tại sao các bộ phim Ấn Độ tràn ngập màu sắc tươi sáng, cảm xúc cường điệu, nhân vật ngây thơ và vui vẻ, những bài hát và điệu nhảy vui nhộn. Sau khi sống ở Ấn Độ, tôi đến gần hơn với sự hiểu biết này. Nếu bạn đi bộ dọc theo đường phố Delhi hoặc Varanasi, bạn có thể thấy rằng thực tế Ấn Độ khá khắc nghiệt đối với nhiều người Ấn Độ. Trên đường phố, bạn có thể thấy rất nhiều người tàn tật xấu xí, những người ăn xin bẩn thỉu, xác chết và xương người.
Đây là khía cạnh của thực tế được ẩn giấu khỏi người đàn ông phương Tây bởi một bức màn của sự thuần khiết xã hội, các nghi lễ và chuẩn mực xã hội. Đối với một người châu Âu, cái chết, bệnh tật, nghèo đói và đau khổ của con người giống như một thực tế khác. Và đối với nhiều người Ấn Độ, đây là cuộc sống thực. Và người Ấn Độ tìm thấy phần còn lại từ cuộc sống này trong những bức tranh Ấn Độ vui vẻ và thanh thản. Chúng ta có thể cười vào sự ngây thơ của những bộ phim này ở phương Tây, nhưng chúng ta cần hiểu rằng đây là một hình ảnh phản chiếu của thực tế xã hội không mấy vui vẻ.
Người Ấn Độ, chính xác hơn, bộ phim Tiếng Ấn Độ Naan Kadaval ((Tôi là Chúa Thần) là đại diện cho một xu hướng hoàn toàn khác trong điện ảnh Ấn Độ. Несмотря на то, что песни и танцы там присутствуют, он отражает суровую и мрачную сторону индийской реальности такой, какая она есть. Я не могу назвать этот фильм очень жестоким, но, тем не менее, если у вас очень чувствительная психика и вы с большим трудом переносите картины человеческого страдания, вид несчастных калек, то просто готовьтесь получить не самые приятные эмоции. Я не говорю "не смотреть", мне кажется, просмотр такого кино может быть полезен. Фильм произвел неизгладимое впечатление на меня, более сильное, чем все остальные картины в этом списке, поэтому я поместил его на первое место.
В основе сюжета лежит история об отце, который давным-давно оставил своего сына в священном Варанаси. Он возвращается в этот город, чтобы повидать уже взрослого сына. Но, к его ужасу, сын стал Агхори. Агхора - это течение радикального шиваизма, ответвление индуизма. Наверное, религия индуизма ассоциируется у многих с жизнерадостными кришнаитами, с развеселыми танцами, с благочестивыми запретами, в том числе, запретом на употребление в пищу мяса. На самом деле - это очень многогранное течение.
Вегетарианство? Агхори не то, что употребляют мясо, они едят сырую человеческую плоть. Благочестие и воздержание? Агхори принимают наркотики в целях духовного роста. А чтобы воздерживаться от секса, они во время обряда посвящения ломают себе половые органы. Веселые танцы? Агхори медитируют на кладбище, сидя верхом на мертвых телах. (Не беспокойтесь, этих сцен в фильме нет).
Но это не черные маги, не злобные жрецы. Они стремятся к свету через тьму и берут на себя очень большую часть человеческих страданий, выполняя свою роль во имя Бога. Об этом, на мой взгляд, фильм «Я - БОГ».
Он рассказывает о том, что разные люди выполняют разную работу Бога. Не всем предначертано судьбой сеять любовь в сердцах людей, кто-то должен выполнять "грязную работу" Бога. И чтобы ее делать, такой человек обязан вселять страх в окружающих, порвать все привязанности, иначе он не сможет выполнять свою миссию.
Когда я начал смотреть этот фильм, я не понимал действий главного героя. Он не походил на обычного, любящего святого. Он жестоко говорил со своими родными, медитировал в каких-то развалинах. Но под конец фильма приходит понимание, что у Бога был свой замысел для него. Он должен был выполнять свою работу. И только он мог ее выполнить, а не какой-нибудь мирный и добрый странствующий монах…
Для тех, кто решит посмотреть, вопрос на засыпку: что случилось с телом торговца нищими из Кералы? Почему тело не смогли найти? Пишите в комментариях=)
…
Мой рейтинг кончился не на самом позитивном фильме. Но это список фильмов для духовного развития. Последнее иногда подразумевает крушение воздушных замков, в которых многие из нас живут, дабы отгородиться от человеческого страдания. Осознание мимолетности человеческой жизни, понимание страданий, как мы знаем из истории, может стать основой для великих духовных перемен.
Я искренне желаю вам получить пользу из просмотра этих фильмов. Многих из вас они заставят задуматься. А кому-то помогут начать менять свою жизнь.
