Vấn đề xuất hiện, phát triển ý thức của con người Tâm lý được chú ý nhiều, triết học.
Có nhiều cách tiếp cận khác nhau để hiểu hiện tượng này.
Ý thức và bản sắc
Ý thức - chức năng não cao nhất vốn có trong tự nhiên chỉ dành cho con người.
Chức năng này liên quan trực tiếp đến lời nói và được thể hiện ở khả năng nhận thức, phản ánh và xử lý thông tin đến từ thực tế xung quanh, trong khả năng lập kế hoạch và thấy trước kết quả của họ, trong khả năng kiểm soát và điều chỉnh hành vi.
Ý thức bao gồm các thành phần khác nhau: sự chú ý, trí nhớ, ý chí. Mỗi người trong số họ thực hiện một chức năng cụ thể. Vậy chú ý cho phép bạn tiếp thu thông tin từ bên ngoài.
Ký ức đóng góp vào sự hiểu biết về thông tin này và khả năng ứng dụng của nó trong tương lai. Và sẽ giúp nhắm mục tiêu bản thân để đạt được các nhiệm vụ được đặt ra và đạt được kết quả mong muốn.
Tâm trí giúp một người biết thế giới xung quanh, hoạt động thành công trong xã hội.
Bằng cách tiếp thu kiến thức về bản thân, về người khác, về thiên nhiên, về các mô hình của đời sống xã hội, một người có cơ hội giao tiếp thành công trong môi trường của mình.
Cũng nhờ ý thức mà nó trở nên có thể biểu hiện của trí tưởng tượng. Mọi người không chỉ có thể nhận thức các vật thể và hiện tượng thực mà còn tái tạo bất kỳ hình ảnh mong muốn nào trong tâm trí họ.
Đây là tài sản của tâm lý cho phép tạo ra các tác phẩm nghệ thuật, khám phá khoa học.
Với sự giúp đỡ của ý thức, một người đánh giá hành động của mình, sự tuân thủ của họ với các yêu cầu hiện có.
Nó tạo ra nguyên tắc tự kiểm soát, điều chỉnh hành vi của bạn.
Ý thức cho phép cả hai điều hướng trong hiện tại và dự đoán tương lai - để lập kế hoạch, thấy trước sự phát triển của các sự kiện.
Tự ý thức là một hình thức tư duy đặc biệt cao hơn. Nó cho phép nhận thức về bản thân như một sinh vật vật lý, như một người, với những phẩm chất, thái độ, cảm xúc và cảm xúc vốn có của nó.
Một người có cơ hội không chỉ đánh giá khách quan những đặc điểm cá nhân của riêng bạn, nhưng cũng tích hợp thành công vào môi trường.
Do sự hiện diện của ý thức bản thân, một người có khả năng tự phát triển và cải thiện bản thân liên tục. Anh tự do định nghĩa những mong muốn, nhu cầu của mình.
Nguồn gốc
Có hai khái niệm chính:
- Chủ nghĩa duy tâm. Ý thức xuất hiện trong bản chất con người mà không có sự can thiệp của bất kỳ luật lệ trần gian nào. Có nhiều nỗ lực để giải thích phương pháp này. Do đó, Kant cho rằng tâm trí tồn tại trong Thiên Chúa và tại thời điểm xuất hiện của con người vào thế giới đi vào nó. Từ quan điểm tôn giáo, một người ban đầu được sinh ra trong vô thức, nhưng trong những tuần đầu tiên của cuộc đời, nó xâm nhập vào cơ thể cùng với linh hồn.
- Vật chất. Tâm trí là kết quả của sự xuất hiện ở con người về khả năng phản ánh sự đa dạng của thực tế xung quanh. Khái niệm này được đại diện bởi ba lý thuyết chính: lao động, lý thuyết về lỗi di truyền, lý thuyết phân nhánh.
Cách tiếp cận lao động dựa trên lý thuyết về nguồn gốc của các loài C. Darwin. Lý do cho sự phát triển các khả năng nằm trong công việc chung của mọi người, sự xuất hiện của nhu cầu sử dụng lời nói để giao tiếp với nhau.
Theo lý thuyết về lỗi di truyền, con người trở thành kết quả của sự thất bại của chương trình phát triển tiến hóa. Và lý thuyết phân nhánh đặt trọng tâm vào khả năng nhảy vọt mạnh mẽ trong sự phát triển của tự nhiên, kết quả là một người đàn ông với tâm trí hình thành đã xuất hiện.
Tranh chấp về nguồn gốc của ý thức tiến hành không chỉ trong mặt phẳng tâm lý. Câu hỏi này cũng quan tâm đến các nhà triết học, sử gia, nhà sinh lý học, nhà vật lý.
Lý thuyết L. Kohlberg
Cần chú ý đặc biệt đến lý thuyết phát triển của L. Kohlberg tư duy đạo đức.
Theo nhà khoa học, toàn bộ quá trình tiến hóa, mà một người trải qua từ thời thơ ấu đến khi trưởng thành, có liên quan trực tiếp đến hoạt động nhận thức.
Cảm ơn khả năng học hỏi, một người chiếm hữu cảm xúc, hình thành ý tưởng về các nguyên tắc đạo đức, hiểu giới tính của anh ta.
Kohlberg thu hút trẻ em đến các thí nghiệm tâm lý nhằm xác định mô hình phát triển của các bản án đạo đức. Trong quá trình thử nghiệm, người ta thấy rằng ý thức đạo đức của cá nhân bao gồm ba cấp độ:
- Có điều kiện. Hành động được đánh giá về các hậu quả có thể.
- Theo truyền thống đạo đức. Các giá trị và thái độ được xã hội thừa nhận được công nhận là quan trọng hơn lợi ích cá nhân của cá nhân.
- Hậu điều kiện. Phán đoán đạo đức được hình thành trên cơ sở các nguyên tắc phát triển của riêng họ.
Kohlberg lập luận rằng việc chuyển đổi từ một cấp độ phát triển văn hóa sang một cấp độ khác trực tiếp phụ thuộc vào những thay đổi liên quan đến tuổi tác.
Khi bạn già đi thái độ đạo đức của trẻ chịu ảnh hưởng từ quan điểm của cha mẹ, trình độ học vấn, sở thích của đồng nghiệp, mong muốn khuyến khích xã hội, phát triển tư duy logic.
Điều kiện tiên quyết và điều kiện xảy ra
Điều kiện tiên quyết chính cho sự phát triển hoạt động tinh thần của con người đã trở thành sự xuất hiện của các công cụ đầu tiên.
Nắm vững các công cụ này cho phép mọi người bắt đầu công việc.
Nhu cầu phối hợp đã dẫn đến phát triển lời nóinhư một cách giao tiếp.
Ngoài ra, bản chất lao động là bản chất thúc đẩy sự phát triển của ý thức: con người nhận ra rằng có một chủ đề và một mục tiêu có thể đạt được với sự giúp đỡ của chủ đề này. Và hình thành một hoạt động tập trung.
Càng nhiều người thành thạo các công cụ lao động, càng tiến bộ, mức độ nhận thức của họ càng trở nên cao hơn đối với hành vi của họ.
Trong quá trình hoạt động chung, mọi người hiểu rằng nhu cầu cá nhân được đáp ứng cùng lúc với nhu cầu chung. Xuất hiện những ý tưởng đầu tiên về ý thức cộng đồng, lợi ích chung.
Trong bản thể
Mức độ suy nghĩ của trẻ mới sinh và người lớn rất khác nhauThực tế này không có tranh chấp, không giống như câu hỏi về nguồn gốc của ý thức.
Ngoài ra, các nhà khoa học đồng ý rằng có một mối quan hệ trực tiếp giữa mức độ phát triển của ý thức và đặc điểm cá nhân của một người cụ thể, đặc thù của môi trường của anh ta.
Đặc biệt chú ý lý thuyết của A.N. Leontiev. Theo nhà khoa học, một người được sinh ra với một tổ chức hành vi bẩm sinh, phản xạ vô điều kiện.
Sau đó, trong quá trình tồn tại của mình, anh ta học được kinh nghiệm lịch sử của tổ tiên mình, và chính trải nghiệm này là giai đoạn cơ bản của sự phát triển của ý thức.
Động lực góp phần vào sự đồng hóa kinh nghiệm, đang trưởng thành.
Tiêu chí, giai đoạn, cấp độ
Có ba giai đoạn phát triển nhận thức bên trong:
- Ý tưởng về cơ thể vật lý của bạn, xác định bản thân là một sinh vật riêng biệt.
- Gán chính mình vào một nhóm xã hội nhất định, nhận thức về một tính cách của một người theo quan điểm về vai trò xã hội của nó.
- Nhận thức đầy đủ về "tôi" của bạn Một cá nhân hình thành giá trị của riêng mình, anh ta cảm thấy như một nhân cách toàn diện.
Để tiêu chí tự nhận thức bao gồm:
- mức độ tự chủ từ phần còn lại của xã hội;
- mức độ hoạt động (khả năng kiểm soát bản thân);
- công nhận những phẩm chất khác vốn có trong bản thân;
- sự hiện diện của sự phản ánh - khả năng hiểu bản thân, cải thiện và phát triển.
Theo các tiêu chí này, bạn có thể xác định mức độ nhận thức bên trong của cá nhân, xác định các vấn đề hiện có và sự khác biệt nội bộ.
Vì vậy, với mức độ phản ánh, hoạt động và tự chủ cao, chúng ta có thể nói về tính toàn vẹn của cá nhân và sự hòa nhập thành công của nó vào xã hội mà không ảnh hưởng đến cá nhân riêng của một nhóm.
Mức độ tự nhận thức:
- trực tiếp gợi cảm (cảm giác, kinh nghiệm);
- hình toàn diện (duy trì "cái tôi" của bạn);
- phản xạ (tự quan sát, hướng nội);
- chủ động hoạt động (tổng hợp của ba cấp độ trước đó, dẫn đến sự hình thành của nhiều hình thức tư duy động lực, hành vi: tự chủ, tự thể hiện, tự trọng, v.v.).
Mức độ phát triển tinh thần cao hơn
Ý thức từ quan điểm tâm lý học là mức độ phản ánh cao nhất của các tính chất, quy luật của thực tế xung quanh. Nó cho phép tạo ra một mô hình nội bộ của môi trường bên ngoài.
Kết quả là sự hiểu biết về bản thân và xã hội, sự biến đổi của một nhân cách, một thực tế xung quanh.
Ý thức cho phép bạn hình thành mục tiêu, dự đoán sự phát triển của các sự kiện, dự đoán kết quả của các hoạt động. Do đó, nó có thể điều chỉnh hiệu quả hành vi của một người, tổ chức có mục đích hoạt động của anh ta.
Nói chung, tất cả các chức năng của ý thức có thể được tóm tắt trong ba thuộc tính chính: xây dựng mối quan hệ, nhận thức, kinh nghiệm.
Khả năng xây dựng mối quan hệ với các thành viên khác trong xã hội, để tương tác, thực hiện các hoạt động chung cho phép xã hội hóa thành công trong môi trường sống.
Khả năng học hỏi cho phép học hỏi từ các thế hệ trước, để có được kiến thức về bất kỳ đối tượng, hiện tượng, quy trình.
Kinh nghiệm được thể hiện ở khả năng cảm nhận, thể hiện cảm xúc.
Bất kỳ hoạt động có mục đích của một người có một màu sắc cảm xúc nhất định.
Ý thức chỉ hình thành trong các tương tác xã hội. Nó có thể được phát triển và cải thiện chỉ trong điều kiện của cuộc sống công cộng.
Không có lời nói, văn hóa, thể chế xã hội và các nhóm, hoạt động làm việc, ý thức của một người không thể hình thành ngay cả ở cấp độ chính.
Như vậy Không có cách tiếp cận duy nhất cho câu hỏi về sự xuất hiện và phát triển của ý thức. Nhưng tất cả các nhà khoa học đều đồng ý rằng điều kiện chính cho sự tồn tại của nó là sự sống trong xã hội.
Về cách thức ý thức của con người nảy sinh:
