Chào mừng tất cả. Bạn đang chờ chuyển bài học cuối cùng từ chu trình Thiền - bài học thiền từ các giáo viên hàng đầu của thực hành này. Bài giảng này được đưa ra bởi Swami Veda Bharati,
người sẽ giới thiệu cho bạn về truyền thống thiền định của người Hy Lạp cổ đại. Và tôi sẽ dịch bài học này cho bạn.
Đây là một trong những bài học thú vị nhất từ chu trình này, trong đó giáo viên Bharati sẽ đưa ra một số lời khuyên rất quan trọng cho những người muốn bắt đầu thiền và những người đã làm việc này trong một thời gian dài. Những khuyến nghị này liên quan đến tư thế thiền định chính xác, thái độ của bạn, cho dù có thể ngủ trong buổi thực hành. Chúng sẽ không thừa đối với bất kỳ ai, vì vậy tôi khuyên bạn nên làm quen với chúng. Cá nhân, tôi thấy chúng hữu ích hơn.
Swami Veda cũng sẽ nói về thiền trong văn hóa phương Tây và ngay cả trong Chính thống giáo! Khá thú vị và nhiều thông tin.
Không giống như các bài viết khác trong loạt bài Thiền, bài này sẽ không chứa thông tin về một cách thiền cụ thể, chỉ có lời khuyên của giáo viên nói chung và những phản ánh của ông sẽ được trình bày ở đây. Nhưng điều này không làm cho nó bớt thú vị hơn, tôi đảm bảo với bạn.
Truyền thống thiền cổ xưa của dãy núi Himalaya
Swami Veda Bharati nói rằng mục tiêu của ông là truyền đạt kiến thức của các giáo viên ở dãy Himalaya đến với công chúng, cho họ cơ hội đạt được sự bình yên và tĩnh lặng bên trong thông qua thực hành này. Giáo viên một lần nữa đề cập đến vấn đề ảnh hưởng tích cực của thiền định đối với cơ thể và tinh thần của một người. Ông lập luận rằng thiền mang lại sự cân bằng cho công việc của bán cầu não trái và phải, để họ bắt đầu làm việc trong buổi hòa nhạc.
Nó cũng cải thiện hiệu suất của cơ thể, được kiểm soát bởi hai phần của bộ não của chúng ta. Nhờ thực hành này, sự im lặng bên trong đã đạt được, trong trường hợp không có tâm trí của bạn biến thành xưởng của quỷ quỷ, vì nó liên tục bị dằn vặt bởi hàng trăm suy nghĩ và lo lắng và không tìm thấy sự bình yên.
Bạn có thể học cách thay thế tất cả những suy nghĩ này bằng một cụm từ (thần chú cho thiền). Có một cái gì đó vượt ra ngoài lý trí hợp lý, nó là một loại thanh thản, và nó sẽ cộng hưởng với câu thần chú, thể hiện trong chính bạn.
Lời khuyên cho các thiền giả từ bậc thầy thiền
Đừng tập trung vào cảm xúc của bạn.
Giáo viên không khuyên bạn nên tập trung mạnh mẽ vào cảm xúc của mình trong khi thiền và không cố gắng phân tích chúng. Nói cách khác, bạn không cần phải tự hỏi mình liên tục, Bạn có làm mọi thứ đúng không? Tôi có cảm thấy những cảm xúc đó hay không? Có lẽ tôi cảm thấy sai? Đừng nghĩ về điều đó, tự hỏi bản thân những câu hỏi như vậy cũng giống như khi yêu, nghĩ về sự đúng đắn của những trải nghiệm của bạn và về những gì họ nên có. Rốt cuộc, mọi người đều có mọi thứ khác nhau, cá nhân, bạn chỉ cần trải qua nó, và không so sánh với bất kỳ mong đợi nào của bạn.
Quên về kỷ luật
Swami Veda khuyên bạn nên quên đi kỷ luật và chỉ cần tận hưởng việc thực hành. Không nhất thiết phải là gánh nặng, thư giãn và nghỉ ngơi trong khi thiền, hãy để nó được dệt một cách hữu cơ vào nhịp sống hàng ngày của bạn. Hãy để ngày của bạn bắt đầu với nó và do đó nó sẽ luôn thông báo về sự khởi đầu của nó, sạc cho bạn sức mạnh và sức sống cho cả ngày.
Giữ đúng tư thế
Swami Veda đưa ra một nhận xét rất khéo léo khi nói đùa rằng tất cả ghế ngồi trong ô tô, ghế trong máy bay, tất cả ghế trong văn phòng là một phần của âm mưu toàn cầu ngăn cản mọi người thở bình thường, mở phổi hoàn toàn. Thật vậy, sự thật là những gì bạn phải ngồi thường không cho phép bạn giữ thẳng lưng. (Lưu ý: Tôi hoàn toàn đồng ý với điều này, sau khi tôi bắt đầu thực hiện các bài tập thở, tôi nhận thấy rằng tôi thở tốt hơn nhiều khi lưng tôi được duỗi thẳng. Và chỗ ngồi thực sự khủng khiếp ở mọi nơi, bây giờ tôi chỉ ngồi trên một trong số này.)
Do đó, tốt hơn là ngồi thiền trên ghế với lưng cứng và thẳng. Chân phải chạm sàn. (Tư thế hoa sen hoàn toàn không cần thiết, Bharati nói)
Tư vấn cách dừng cuộc đối thoại nội bộ
Nhiều người phàn nàn rằng trong lúc thiền không thể dừng cuộc đối thoại nội bộ. (Lưu ý: Tôi cũng không học cách làm điều này, mặc dù có sự tiến bộ.) Swami Veda nói rằng điều này là bình thường và tự nhiên đối với người mới bắt đầu. Nghĩ, nghĩ về điều gì đó mãi mãi là thói quen của bộ não chúng ta. Anh ấy đã quá quen với công việc. Và sau đó chúng tôi bảo anh dừng lại, ngừng suy nghĩ! Nó không phải là dễ dàng. Và do đó, trong lúc thiền, tất cả những suy nghĩ không hoàn chỉnh bắt đầu xuất hiện, chúng ta nghĩ về những tình huống, vấn đề chưa được đưa ra kết luận hợp lý. Về vấn đề này, thiền trở thành một hướng dẫn cho cuộc sống.
(Lưu ý: đây là sự thật, suy nghĩ của nhiều quyết định quan trọng và đúng đắn đã được sinh ra trong lúc thiền.) Giáo viên khuyên không nên tham gia vào những suy nghĩ này, mà chỉ cần quan sát từ xa, nếu không bạn sẽ bị dòng chảy của các hiệp hội tự do bắt giữ và đưa bạn đi rất xa. Quá trình này bạn không còn kiểm soát.
Nếu bạn thấy mình nghĩ rằng bạn đã bắt đầu nghĩ về việc suy nghĩ, hãy xem suy nghĩ này một lúc, như thể từ xa, rồi thẳng lưng, nhanh chóng thư giãn cơ thể và tiếp tục làm những gì bạn đã làm. Chậm rãi và suôn sẻ đưa tâm trí về trạng thái bình tĩnh.
Tôi có thể ngủ trong khi thiền không?
Chúng ta ngủ thiếp đi trong lúc thiền do thực tế là bộ não đã quen với thực tế là ngay khi nhắm mắt lại, chúng ta rơi vào một giấc mơ.
Điều này cũng là do thực tế là chúng ta sống trong một xã hội "thiếu ngủ hoàn toàn": mỗi ngày chúng ta mệt mỏi, thiếu ngủ và cơ thể chúng ta bị căng thẳng. Cả ngày chúng ta ở trong tình trạng này và chúng ta chỉ cần thư giãn, não của chúng ta ngay lập tức cho cơ thể chìm vào giấc ngủ.
Bharati nói rằng ngay cả khi chúng ta ngủ trong khi thiền, phiên thiền này không thể được gọi là mất! Chất lượng giấc ngủ trong khi thiền khác với giấc ngủ bình thường và khi bạn thức dậy sau khi ngủ trong khi thiền, trạng thái của bạn vẫn trở nên thiền, nghĩa là bạn đã có được hiệu quả của việc thực hành khi bạn đang ngủ!
Thiền trong văn hóa phương Tây và chính thống
Swami Veda lập luận rằng quan điểm cho rằng thiền không lan truyền trong văn hóa phương Tây và chỉ là một thuộc tính của truyền thống phương Đông bị nhầm lẫn và dựa trên sự thiếu hiểu biết về lịch sử. Ngay cả trong Chính thống giáo cũng có một truyền thống tương tự - Hesychasm, thực hành tâm linh của khổ hạnh Chính thống. Thông tin chi tiết về nó có thể được đọc trên Wikipedia. Theo Bharati, nhà chinh phục vĩ đại Alexander Đại đế, ông đã nghiên cứu nghệ thuật yoga, mà ông đã mang từ Ấn Độ trong chiến dịch chinh phục của mình đến các quốc gia châu Á.
Trong một thời gian, các nhà khoa học phải bằng cách nào đó điều tra trạng thái này và cung cấp xác nhận về lợi ích của thiền cho cơ thể. Các nghiên cứu khoa học về thực hành này bắt đầu vào những năm 1930. Các quốc gia có cộng đồng khoa học đã trở nên quan tâm đến vấn đề này, ngoài Hoa Kỳ, còn có Nga và Nhật Bản và các quốc gia khác.
Bản thân Swami Veda là một học sinh của đạo sư, ngoài bậc thầy thiền định, còn là một nhà khoa học và đóng góp cho nghiên cứu về hiện tượng này. Bản thân Bharati có trong kho sách của mình một thư mục phong phú về công việc thực tế, với số lượng vài nghìn bản. Ông cũng tiếp tục học thiền tại trường đại học của mình, sử dụng phương pháp khoa học.
Một số khuyến nghị khác
Thiền sẽ lấp đầy bạn bằng tình yêu dành cho mọi người, Bharati nói, những cảm xúc như ghen tị, ác ý sẽ không có sẵn cho bạn. Thông qua thực hành, những cải thiện đạt được trong hệ thống miễn dịch, bạn ít bị bệnh, trung tâm khoái cảm hoạt động mạnh hơn và sản xuất endorphin tăng (chất dẫn truyền thần kinh chịu trách nhiệm giảm đau và khoái cảm được gọi là hoóc môn hạnh phúc, mặc dù không có hoóc môn).
Nhận xét cuối cùng
Tóm lại, giáo viên khuyên nên tham vọng, nhưng trong chừng mực. Bạn không nên có kỳ vọng cao và mong muốn chúng trở thành sự thật ngay lập tức. Không cần phải chinh phục Everest ngay lập tức. Có kiên nhẫn và sự kiên trì và sau đó một thực hành thiền tuyệt vời sẽ mang lại cho bạn những lợi ích vô giá.
Để kết luận, như thường lệ, tôi muốn thêm một cái gì đó từ bản thân mình. Tôi thấy bài giảng Swami Veda Bharati rất thú vị và nhiều thông tin, và lời khuyên của anh ấy rất hữu ích. Tôi đồng ý với hầu hết mọi thứ. Điều duy nhất đối với tôi dường như không hoàn toàn chính xác là lời kêu gọi của giáo viên từ bỏ kỷ luật. Dường như với tôi ở đây anh ta có phần cường điệu. Đúng vậy, thiền nên dễ dàng và dần dần nó sẽ trở thành thói quen của bạn, sẽ không khó để bạn thực hành nó mỗi ngày.
Nhưng khi bắt đầu thực hành, một mức độ kỷ luật nhất định vẫn là cần thiết, vì bạn sẽ thường muốn đạt điểm số trên một bài học, và làm một cái gì đó khác và bạn sẽ tìm thấy hàng ngàn lý do cho việc này. Điều này là do thực tế là thực tế không, như một quy luật, mang lại hiệu quả tức thì và những người khó chịu vì điều này là lười biếng và ngừng thiền định. Điều này không cần thiết cho điều này xảy ra với bạn, vì vậy bạn vẫn phải ép mình tuân theo một chế độ nhất định.
Đặc biệt là vì người mới bắt đầu chỉ ngồi yên trong 20 phút, và anh ta không thể thư giãn, và cũng sẽ có một số ý chí để giữ cho việc luyện tập. Nhưng sau đó, bạn sẽ thực hiện nó một cách dễ dàng, mỗi ngày, bởi vì bạn sẽ cảm nhận được hiệu quả tuyệt vời của thiền định và bạn sẽ không còn tưởng tượng cuộc sống mà không có nó, giống như tôi không tưởng tượng!
Đó là tất cả. Bạn cũng sẽ tìm thấy bài viết đánh giá cuối cùng về tất cả các bài học từ các thiền sư (tôi sẽ sớm xuất bản nó), nơi tôi sẽ trình bày bài tập từ tất cả các bài giảng, đưa ra những gì tôi coi là quan trọng nhất và đưa ra lời khuyên giúp bạn chọn thực hành cho chính mình.
