Nếu bạn bị bắn bằng một mũi tên tẩm độc và bác sĩ sẽ khăng khăng kéo cô ấy ra, bạn sẽ làm gì? "Bạn có đặt câu hỏi như người đã bắn không?, Anh, người đó là ai? "," Ai đã tạo ra chất độc? ", V.v., hoặc bạn sẽ để bác sĩ ngay lập tức rút mũi tên ra?
- phật
Bài viết này không chỉ áp dụng cho những người bị trầm cảm hoặc hoảng loạn, mà còn áp dụng cho những người có vấn đề về cảm xúc và tinh thần khác: căng thẳng, bùng phát cơn giận dữ và cáu kỉnh, cơn chán nản, v.v.
Bài đăng này cũng sẽ hữu ích cho những người trong tình huống khó khăn. Nói chung, bài viết này nên hữu ích cho tất cả.
Hầu như mỗi ngày tôi giao tiếp với những người bị trầm cảm và tôi thấy có bao nhiêu câu hỏi không cần thiết và không cần thiết họ tự hỏi mình và những người khác. Những câu hỏi như vậy không phải lúc nào cũng có câu trả lời. Những câu hỏi như vậy dẫn đến sự tuyệt vọng và thương hại cho chính họ. Những câu hỏi vô nghĩa và không cần thiết đưa một người ra khỏi con đường thoát khỏi bệnh tật của họ.
Bản thân tôi bị trầm cảm và hoảng loạn và tôi nhớ mình đã dành bao nhiêu thời gian để tìm kiếm câu trả lời cho những câu hỏi này. Và cuộc tìm kiếm này không đưa tôi đến bất cứ điều gì ngoài sự đau khổ mới.
Ở đây tôi sẽ công bố một danh sách những điều bạn không thể tự hỏi mình và những người khác, nếu bạn bị trầm cảm.
Câu hỏi 1 - Khi nào nó sẽ kết thúc?
Khi nào thì thuốc sẽ có tác dụng? Von, Khi nào thì nỗi sợ sẽ qua? ', Khi nào bác sĩ sẽ giúp tôi? V ,, khi nào liệu pháp sẽ hết tác dụng và cuối cùng tôi sẽ cảm thấy tốt hơn? Khi nào cuộc tấn công kết thúc, và tôi sẽ lại cảm thấy mình đang cưỡi ngựa? Nhiều người - bị trầm cảm hoặc mắc các bệnh khác.
Tôi hiểu rất rõ rằng điều đó rất khó với họ và họ thực sự muốn làm cho họ dễ dàng hơn. Nhưng những câu hỏi như vậy chỉ tạo ra một làn sóng đau khổ mới và làm trầm trọng thêm chứng trầm cảm. Và bên cạnh đó, những câu hỏi này không có ý nghĩa.
Thực tế là trầm cảm hoặc sợ hãi sẽ chỉ kết thúc khi thời gian đến. Một số câu trả lời cụ thể hơn cho câu hỏi không thể được giả định. Và với mọi câu hỏi của bạn: "Khi nào?" bạn sẽ chỉ có khoảng cách với bạn từ thời điểm này.
Rốt cuộc là khi nào? - Đây là kết quả của sự bác bỏ tình trạng hiện tại và định hướng chú ý đến một tương lai không chắc chắn. Bạn nghĩ, "thà vượt qua" bây giờ ", khi tôi cảm thấy tồi tệ và sẽ đến sau, khi tôi cảm thấy tốt, tôi sẽ thoát khỏi tất cả các bệnh tật của mình."
Nếu bạn muốn thoát khỏi trầm cảm và các cuộc tấn công hoảng loạn, bạn cần học cách trở thành một người ở đây và bây giờ, để làm việc với những gì bạn có, và không hướng tất cả những suy nghĩ của bạn vào một tương lai trừu tượng mà bạn sẽ ổn.
Những gì đang xảy ra với bạn bây giờ đã xảy ra và nó đang xảy ra vì một số lý do. Bây giờ bạn đang ở trong chiếc thuyền này, và không ai biết điều gì sẽ xảy ra tiếp theo. Và khi nó đến sau, nó là tùy thuộc vào bạn.
Nếu bạn liên tục nghĩ: Khi nào thì?, Sau đó, sau này, bạn đang chờ đợi, có thể không bao giờ dành cho bạn.
Chấp nhận tình huống như nó là. Loại bỏ những kỳ vọng như: "Tôi nên luôn luôn tốt", "Tôi nên vui vẻ", "Tôi nên hạnh phúc". Tình trạng của bạn là như bây giờ và không thể có khác.
Dừng chờ đợi "sau", và hành động ngay. Sống theo cách bạn muốn sống, không chú ý đến trầm cảm. Đừng chờ đợi những nỗi sợ hãi tự qua đi, mà hãy làm việc với chúng, nhận thức về chúng, hiểu rằng không có gì ghê gớm trong nỗi sợ hãi, đây chỉ là những cảm giác, phản ứng hóa học trong đầu bạn.
Hiểu rằng nỗi sợ sẽ không còn "đáng sợ" nếu bạn không liên tục bị treo lên nó.
Thay vì liên tục nghĩ về việc bạn đang tệ như thế nào, hãy hành động.
Thiền, nó sẽ giúp bạn ngừng xác định với trầm cảm và nỗi sợ hãi của bạn. Bạn sẽ không còn sợ họ nữa. Bạn sẽ học cách nhìn chúng từ bên ngoài, mà không liên quan đến chúng. Và chúng sẽ biến mất chỉ khi chính bạn sẽ thờ ơ với chúng: "có sợ hãi và có, vậy thì sao?"
Tập thể dục, đưa cơ thể và tâm trí của bạn theo thứ tự. Cơ thể của bạn sẽ bắt đầu hoạt động tốt hơn và nó sẽ dễ dàng hơn để bạn đối phó với các bệnh của bạn.
Tự mình làm việc, nhưng đồng thời ngừng hỏi, "Khi nào?" Chống trầm cảm là một cuộc đấu tranh mà không có một cuộc chiến. Để thoát khỏi trầm cảm là làm mọi thứ để loại bỏ nó, trong khi không muốn thoát khỏi nó mọi lúc với tất cả tâm hồn của bạn!
Hãy ở đây và bây giờ với sự đau khổ của bạn, với nỗi sợ hãi của bạn, với những vấn đề của bạn! Đó là, đó là! Đừng hy sinh khoảnh khắc hiện tại của cuộc đời bạn để tự thương hại và không chấp nhận.
Điều đó có nghĩa là gì mà không muốn loại bỏ? Tôi nghe có vẻ lạ, tôi hiểu. Hãy giải thích.
Một ví dụ sinh động về một cuộc đấu tranh không có chiến đấu là trò chơi poker yêu thích của tôi. Để giành được nó, không cần phải "muốn chiến thắng". Nếu một người chơi run chân vì dự đoán chiến thắng, nếu anh ta sẵn sàng với tất cả linh hồn của mình để vào trận chung kết, nếu anh ta sợ chết khiếp trước viễn cảnh thua cuộc, anh ta sẽ rất khó để chiến thắng. Ngay cả khi anh ta giành chiến thắng: trò chơi sẽ vẫn còn cho anh ta rất nhiều căng thẳng và mỗi trận đấu tiếp theo sẽ liên quan đến nỗi sợ thua cuộc.
Chỉ có người chơi đó sẽ đạt được những chiến thắng có hệ thống trong trò chơi này, người sẽ học cách lạnh lùng về việc thua và chiến thắng và sẽ ngừng lo lắng về những thất bại cục bộ, sẽ không còn sợ thất bại và sẽ sẵn sàng chấp nhận rủi ro chính đáng. Sự căng thẳng và cảm xúc của anh ấy sẽ không có tác động tiêu cực đến quyết định của anh ấy. (Đó là lý do tại sao cơn sốt cờ bạc của người chơi roulette không tương thích với poker chuyên nghiệp) Anh ta sẽ nghĩ: Mất một nửa số chip, sau đó thua. Đừng nghĩ về điều đó, bạn nên làm việc với những gì tôi có bây giờ, Tôi đã bỏ giải đấu, bởi vì tôi không may mắn. Đây là những tính năng của trò chơi này, không có gì có thể làm được về nó. " Một người chơi thành công sẽ không hỏi: "Khi nào thì sự kết hợp chiến thắng sẽ đến với tôi?" Anh ấy sẽ xây dựng trên những gì anh ấy có.
Hãy tưởng tượng trầm cảm của bạn là một trò chơi như poker. Poker không phải là một roulette - vì vậy thành công của bạn phụ thuộc vào bạn (cũng như thành công trong việc đối phó với trầm cảm). Nhưng không hoàn toàn. Ngoài ra rất nhiều trong trò chơi này được giải quyết bằng một cơ hội mù quáng (trầm cảm có thể hành xử không thể đoán trước, bất chấp mọi nỗ lực của bạn để đánh bại nó). Nếu bạn chơi trò chơi trong trầm cảm, thì điều gì đó phụ thuộc vào bạn, nhưng điều gì đó thì không. Hôm nay bạn có thể thực hiện một sự kết hợp chiến thắng và cảm thấy tốt, và ngày mai con át chủ bài của bạn sẽ thua một cặp song sinh và một làn sóng tuyệt vọng sẽ áp đảo bạn một lần nữa. Làm những gì phụ thuộc vào bạn, nhưng đừng lo lắng về những mất mát. Chuyện gì đã xảy ra, đã xảy ra. Và nếu một cái gì đó xảy ra, sau đó là nó. Đừng sợ mất! Và chỉ sau đó bạn có thể giành chiến thắng!
Một cơn động kinh đã xảy ra và nó đã xảy ra, những gì có thể được thực hiện ở đây? CÂU, Một điều gì đó xảy ra với tôi? Nhưng điều gì sẽ khác biệt nếu tôi có thể ảnh hưởng đến nó theo bất kỳ cách nào. Tôi đã ở trên thuyền này, nếu bị động kinh quay trở lại "Quay lại và quay lại! Nó không luôn phụ thuộc vào tôi. Và không có gì khủng khiếp về điều đó."
Đây là sự suy nghĩ đúng đắn.
Ngừng bị treo lên với điều kiện của bạn. Khi bạn ngừng "muốn" thoát khỏi trầm cảm, khi bạn ngừng hỏi "khi nào" và đợi "sau", chỉ sau đó bạn sẽ thoát khỏi nó. Và chỉ sau đó, bạn có thể chắc chắn rằng bạn sẽ cho cô ấy từ chối nếu cô ấy trở lại.
Bây giờ để tranh luận trong tĩnh mạch này có thể là khó khăn cho bạn. Nhưng, thật kỳ lạ, cách suy nghĩ này có thể được đào tạo thông qua thiền định. Do những gì đang xảy ra, tôi sẽ kể trong các bài viết và video hướng dẫn trong tương lai của mình.
Câu hỏi 2 - tại sao nó với tôi?
Nguyên nhân gây bệnh của bạn là rất quan trọng để xác định. Do đó, câu hỏi: "tại sao trầm cảm của tôi" không phải lúc nào cũng không phù hợp. Bạn có thể khám phá nguồn gốc của trầm cảm trong tính khí, trong thói quen, niềm tin, sức khỏe của bạn ... Bạn chỉ có thể thoát khỏi trầm cảm khi bạn loại bỏ nguyên nhân của nó. Và để loại bỏ chúng, trước tiên chúng phải được phát hiện.
Nhưng đôi khi, đây là lý do vì sao nên hùng biện hơn. Và cũng như câu hỏi khi Khi mà bạn dẫn bạn đi giải quyết vấn đề.
Ví dụ, mọi người tự hỏi:
- "Tại sao cuộc tấn công hoảng loạn của tôi thể hiện không phải vào ban ngày, mà là vào ban đêm?"
- "Tại sao cơn co giật của tôi kéo dài quá lâu?"
- "Tại sao nó bắt đầu ở một độ tuổi đáng kính đối với tôi, khi những người trẻ tuổi chủ yếu phải chịu đựng căn bệnh này?"
Những câu hỏi này không nhằm mục đích loại bỏ căn bệnh, chúng chỉ khiến bạn lang thang trong bóng tối. Đôi khi có vẻ như bạn phải nhận được câu trả lời cho những câu hỏi này, điều này rất quan trọng. Có lẽ, đây là cách mong muốn tự nhiên của một người để thoát khỏi sự không chắc chắn và có thông tin đầy đủ về các cơ chế làm việc của sinh vật của chính mình thể hiện.
Mong muốn này có thể được hiểu, nhưng nó không thể luôn luôn được thực hiện. Không thể luôn luôn biết cho đến cuối cùng tại sao những gì xảy ra với cơ thể chúng ta lại xảy ra theo cách này mà không phải là khác. Ngay cả khi chúng tôi có thể có được thông tin này, nó sẽ không luôn giúp chúng tôi giải quyết bất kỳ vấn đề nào, nhưng sẽ chỉ cung cấp cứu trợ tạm thời.
Nhưng mọi người tiếp tục quấy rối bản thân để tìm kiếm một câu trả lời cho những câu hỏi này và do đó chỉ làm xấu đi tình trạng của họ.
Trong các bài giảng của mình, Đức Phật nói rằng không có sự khác biệt trong việc mũi tên đến từ đâu, nó đập vào mắt bạn. Không cần phải hỏi những câu hỏi trống rỗng cho bản thân và thế giới này, bạn cần suy nghĩ về cách kéo mũi tên này.
Phật muốn nói rằng bạn cần giải quyết vấn đề, và sau đó đặt câu hỏi. Và trong chuyện này anh hoàn toàn đúng.
Một số thông tin về mũi tên bạn có thể cần để lấy nó ra khỏi đầu. Ví dụ, thông tin về hình dạng của đầu của nó sẽ cho phép bạn hiểu liệu mũi tên nên được xoay hay chỉ đơn giản là tự kéo, loại bỏ nó khỏi đầu.
Nhưng thông tin về người đã phóng mũi tên này sẽ không được sử dụng cho bạn, miễn là mũi tên này bị kẹt trong hộp sọ của bạn.
Do đó, hãy đặt câu hỏi tại sao chỉ khi câu trả lời có thể mang lại cho bạn ý nghĩa nào đó. Nhưng vẫn không tập trung vào vấn đề này. Các nguyên nhân gây trầm cảm và các cuộc tấn công hoảng loạn thường khá chuẩn.
Đó là những thói quen xấu, nỗi sợ hãi, cảm xúc bị kìm nén, trải nghiệm đau đớn, v.v. Nó không quá quan trọng để hiểu tại sao bạn bị trầm cảm. Điều quan trọng hơn nhiều là tham gia vào những gì sẽ cho phép bạn loại bỏ hầu hết các lý do sau: thiền, tập yoga, chơi thể thao, bỏ thói quen xấu, dành nhiều thời gian trong không khí trong lành, tự mình hiểu vấn đề hoặc nhờ sự giúp đỡ của chuyên gia có kinh nghiệm.
Hãy tưởng tượng rằng máy tính của bạn chậm. Bạn biết rằng vấn đề là chính xác ở phần cứng, không phải ở phần mềm. Bạn mở nắp máy tính và thấy những khối bụi khổng lồ bên trong.
Bạn sẽ đi được bao xa trong việc cải thiện hiệu suất của máy tính nếu bạn tự hỏi: "tại sao nó hoạt động chậm như vậy?" Bạn sẽ không có gì theo cách này.
Đầu tiên, loại bỏ bụi, có thể vấn đề là ở trong đó, nhưng có thể không. Khi không có bụi, bạn có thể thấy các chi tiết nhỏ của máy tính và bạn có thể nhận thấy sự cố của một trong các bộ phận. Nếu thay thế một phần không giúp đỡ, thì bạn sẽ nghĩ xa hơn.
Do đó, hãy hỏi ít hơn và làm nhiều hơn. Thiền, nó sẽ giúp bạn thoát khỏi bụi bặm trong đầu: từ những ảo tưởng, những trải nghiệm ẩn giấu, sự oán giận ẩn giấu và thông tin "khó tiêu". Và sau đó bạn có thể tìm thấy "những phần bị hỏng" trong đầu và sửa chúng.
Mặc dù có thể chỉ có trong bụi =)
Câu 3 - Của tôi là gì?
Tôi có nỗi sợ ám ảnh, những suy nghĩ khủng khiếp xuất hiện trong đầu, tôi khó ngủ, tôi phải làm gì? Tấn công hoảng loạn? Trầm cảm? Rối loạn ám ảnh cưỡng chế? Rối loạn nhân cách ranh giới?
Đây là một loại câu hỏi khá phổ biến. Đôi khi mọi người chỉ muốn biết liệu họ có đang bị tâm thần phân liệt và nếu họ cần bất kỳ chăm sóc khẩn cấp. Điều này là bình thường. Không có gì xấu trong mong muốn này (chỉ tôi yêu cầu bạn liên hệ với một bác sĩ với câu hỏi như vậy, không phải cho tôi).
Nhưng điều đó xảy ra rằng mong muốn biết chẩn đoán chính xác của bạn bị quyết định bởi niềm tin rằng các bệnh đã nói ở trên đòi hỏi một số điều trị đặc biệt. Mọi người nghĩ rằng các phương pháp giúp đỡ với các cuộc tấn công hoảng loạn sẽ không giúp giảm trầm cảm và ngược lại. Họ muốn chọn một "chìa khóa" riêng cho căn bệnh của mình, nhưng trước tiên họ muốn biết một cái giếng trông như thế nào.
Cách tiếp cận này không phải là không có logic. Nhưng không phải lúc nào cũng vội vàng để xác định chẩn đoán chính xác. Trong thế giới của bệnh tâm thần, theo tôi, chẩn đoán có thể bị mờ. Nói một cách đơn giản, rút ra sự tương đồng với các bệnh do virus gây ra, người ta không thể nói rằng các cơn hoảng loạn là do một loại "virus" PA (nói một cách ẩn dụ, tất nhiên), và trầm cảm là do "virus" gây ra trầm cảm.
Thông thường, các bệnh tâm thần có nguyên nhân phổ biến, và chúng ta thường thấy ở một người cả hai triệu chứng trầm cảm, suy nghĩ ám ảnh và cơn sợ hãi, như với PA. Tất cả những chẩn đoán này, theo tôi, có phần có điều kiện. Nó chỉ đang cố gắng đưa ra một phân loại. Nhưng không phải mọi trường hợp trong cuộc sống thực đều cho vay để phân loại này.
Do đó, không có gì quá quan trọng để biết nó là gì với bạn, vì không có giải pháp phổ quát nào chỉ dành cho trầm cảm.
Hơn nữa, tôi tin rằng, nhìn chung, trong nhiều trường hợp không có trầm cảm, không có rối loạn hoảng sợ, không có hội chứng ám ảnh. Và những gì sau đó tồn tại?
Chỉ có những mặc cảm, nỗi sợ hãi của con người, những tổn thương đã trải qua, những thói quen cảm xúc có được, sức khỏe kém, ảo tưởng, thiếu tự chủ, tự cho mình là trung tâm, yếu đuối của nhân vật. Và tất cả điều này cùng nhau và tạo thành những gì sau đó các bác sĩ khái quát khái niệm "trầm cảm".
Nhưng người ta phải chiến đấu không phải bằng sự khái quát hóa, không phải với một khái niệm trừu tượng từ lĩnh vực phân loại, mà với những điều thực tế, đó là với những nỗi sợ hãi, phức tạp, thương tích, v.v.
Những điều này có thể gây ra trầm cảm cho ai đó, hoảng loạn tấn công ai đó, suy nghĩ xâm phạm đến ai đó và với ai đó, như thường lệ, tất cả điều này cùng nhau.
Có thể nói rằng thực tế mỗi người đều có các triệu chứng của các bệnh nói trên ở dạng này hay dạng khác. Đó là lý do tại sao ngay cả những người khỏe mạnh nhất, đã đọc về các dấu hiệu trầm cảm, cũng có thể tìm thấy những dấu hiệu này: nhiều người có thể trở nên buồn bã vô lý, mọi người có thể có những suy nghĩ ám ảnh (ví dụ, khi bạn lo lắng về một loại vấn đề nào đó và bạn có thể mắc phải nó ). Điều này là bình thường.
Từ điều này, chúng ta có thể kết luận rằng "tiềm năng" cho trầm cảm tồn tại trong hầu hết tất cả, và trầm cảm là, từ một quan điểm nhất định, một tập hợp các đặc điểm tính cách phổ biến được nâng lên cực đoan vì lý do này hay lý do khác.
Do đó, cần phải làm việc không phải với chính căn bệnh, mà với tính cách và thói quen của bạn.
Đừng tìm chìa khóa cho vấn đề "độc nhất" của bạn. Sự độc đáo này là tưởng tượng. Bệnh tâm lý có cùng bản chất. Điều này tất nhiên không phủ nhận thực tế là bạn cần phải đến bác sĩ và được chẩn đoán. Chỉ cần không tập trung quá nhiều vào chẩn đoán này.
Đối với vấn đề của bạn, có thể không có khóa đặc biệt phù hợp với nó và không có gì khác. Cố gắng tìm một chìa khóa giúp một người đối phó với các vấn đề nội bộ của mình nói chung! Đối với tôi, chìa khóa là thiền. Tôi hy vọng nó sẽ là chìa khóa cho bạn.
Câu hỏi 4 - Tại sao tôi làm điều này?
Đây là một câu hỏi tu từ mà không ngụ ý bất kỳ câu trả lời nào cả. Trầm cảm, cảm thấy không khỏe không nhất thiết là một phần thưởng. Tình trạng này có thể xuất hiện ở những người tốt và tốt. Cũng giống như những người này có thể bị ảnh hưởng bởi một số bệnh khác. Có lẽ không có sự phân phối công bằng các phần đau khổ và hạnh phúc giữa mọi người trên thế giới. Đau khổ có thể xảy ra với bất cứ ai ...
Mặt khác, nhiều người mắc chứng trầm cảm và hoảng loạn (tất nhiên, không phải tất cả) đều nghi ngờ, rút lui, đầy giận dữ, lười biếng. Và sự đau khổ của họ là kết quả của những phẩm chất này. Không phải là một hình phạt, mà chỉ đơn giản là một hậu quả. Cũng như kết quả của việc lái xe khi say rượu có thể là một tai nạn và chấn thương.
Không cần phải suy nghĩ, mà bạn đã bị "mũi tên" này tấn công. Làm việc với những gì bạn có bây giờ. Đừng hỏi quá nhiều câu hỏi.
Cập nhật 28/03/2014: Nhận được ý kiến trong thư liên quan đến các vấn đề này. Tôi muốn làm một ghi chú quan trọng. Tất nhiên, những câu hỏi này là vô nghĩa. Nhưng, sau khi bạn đọc bài viết này, bạn không nên ngừng suy nghĩ: Ăn khi phạm lỗi, vì sao nên, v.v. Không cần phải liên tưởng đến việc giải tỏa khỏi trầm cảm chỉ với thực tế là bạn sẽ không tự hỏi mình những câu hỏi này, nghĩ rằng: Tôi không cần phải nghĩ về Hồi giáo khi, sau đó mọi thứ sẽ ổn. Chết tiệt! Tôi nghĩ về nó một lần nữa! Chúng ta cần phải loại bỏ những suy nghĩ này! Khi nào tôi sẽ ngừng suy nghĩ về nó? V.v.
Không cần phải suy nghĩ theo cách này. Đừng biến điều này thành vấn đề của sự sống và cái chết! Tôi không muốn muốn loại bỏ những câu hỏi này để gây ra một loạt các câu hỏi và đau khổ không cần thiết mới. Tôi muốn bạn chỉ hiểu rằng những câu hỏi này trống rỗng và bạn không cần phải dành nhiều thời gian để tìm kiếm câu trả lời cho chúng. Nhưng nếu họ đến với tâm trí của bạn, đừng đuổi họ đi, đừng tham gia vào suy nghĩ của họ, đừng lãng phí thời gian cho họ. Nếu bạn nhận thấy điều đó một lần nữa, bạn đang nghĩ: Nghiêng khi và và tại sao, thì đừng tự trách mình vì điều đó. Chỉ cần bình tĩnh di chuyển sự chú ý của bạn đến một cái gì đó khác. Nhớ dụ ngôn của mũi tên.
Эти вопросы все равно будут вас беспокоить после того, как вы прочитаете статью. Не нужно строить иллюзий на этот счет. Примите это как факт. Просто теперь вы знаете, что за ними не скрывается ничего кроме страдания. Это придаст вашим мыслям и вашей воли правильное направление.
В дополнение к этому замечанию можете прочитать мою статью о навязчивых мыслях.
Вопрос 5 - "А вдруг?… "
"А вдруг это навсегда?"
"А вдруг я от этого умру?"
"А вдруг я сойду с ума?"
"А вдруг у меня от этого испортится здоровье?"
"А вдруг меня не поймут близкие люди?"
Это, как мне кажется, самые опасные и вредные вопросы. Ни что так не деморализует человека с депрессией или паническими атаками, как эти бесконечные: "а вдруг?"
Конечно, человеку, страдающему от панических атак или депрессии нужна поддержка, нужна информация о возможных последствиях своего недуга (например о том, что от панических атак не сходят с ума). Но я считаю, что с этой поддержкой, утешениями и самоутешениями не следует злоупотреблять.
Когда человек хочет услышать, что с ним все будет хорошо, он, этим самым, оказывает потворство своему страху. Вместо того, чтобы победить этот страх, он пытается спрятаться от него в утешениях. Победить страх можно только, если вы будете готовы ко всему, даже к самому плохому.
Мне удалось сделать ощутимый рывок в борьбе с паническими атаками, только, когда у меня появилась возможность быть готовым. Это произошло во время, наверное, трехсотого приступа ПА в моей жизни. В тот день я не стал себя утешать тем, что все будет хорошо. Я думал: "А вдруг я умру? Значит я умру! Мне надоело это терпеть! Будь что будет!" И тогда страх ушел. Я не боялся того, что со мной произойдет. В тот момент мне удалось проявить полное безразличие по отношению к самому себе и это меня спасло!
Тогда я понял, что страх за самого себя подпитывает приступы панических атак, дает им новую энергию. И только избавившись от этого страха, можно победить приступ.
Люди, которые обнаруживают у себя ярко выраженные признаки панических атак или депрессии, бывает, слишком сильно зацикливаются на своей личности. Эта зацикленность граничит с гипертрофированной жалостью по отношению к самим себе: "Мне так плохо! Что со мной! Как быть! Какой я несчастный!"
Вам страшно? Грустно? Ну и что с того? Что в этом такого ужасного?! Перестаньте усугублять свое состояние мыслями о том, какие вы бедные и как вам плохо. Проявите хотя бы немного больше спасительного безразличия по отношению к самим себе.
Не нужно думать, что, когда вам плохо, вы имеете серьезный повод волноваться за себя.
На самом деле страх делает вас только еще более уязвимым. Этими своими "а вдруг?" вы только приближаете то, чего вы так боитесь, так как "а вдруг?" культивирует ваш страх!
Последнее время я люблю приводить один пример из своей жизни. Я раньше всегда боялся собак, любых, бродячих и на поводке, кроме самых маленьких. Когда я гулял, я сторонился их и очень сильно напрягался из-за страха. Недавно я сделал удивительное открытие, что я их больше не боюсь! Я бегал по парку, и навстречу шла большая собака на поводке. Знакомый тревожный голос в моей голове произнес: "а вдруг она тебя укусит?" На что новый спокойный голос ответил: "укусит и укусит!" Вот! Это был настоящий прорыв в борьбе со страхом. Я спокойно пробежал практически вплотную к собаке, не замедляя шага (раньше я это переходил с бега на шаг, когда видел собаку) и она даже не обратила на меня никакого внимания!
Я считаю, что это отличная метафора для наших страхов. Чем больше мы боимся собак, тем больше шанс, что они проявят по отношению к нам агрессию, так как они чувствуют, что мы боимся, и могут реагировать на наш страх непредсказуемым образом.
Также и многие наши страхи! Чем больше мы чего-то боимся какого-то явления, тем более вероятным мы делаем это явление. Этот закон работает не всегда, но в отношении панических атак и депрессии он полностью справедлив.
"А вдруг у меня появятся проблемы со здоровьем? Появятся, значит появятся! Ответ на этот вопрос ничего мне не даст. Если я буду сильно этого боятся, то только усугублю ситуацию. Что будет, то будет. Сейчас я все равно мало что могу изменить. Сейчас я должен работать с тем, что имею, а не испытывать страх перед будущим".
Вот так вы должны рассуждать. "Страхи есть страх! Что в нем такого страшного? Это просто чувство!" У вас нет никакого серьезного повода бояться. Страх будущего только будет мешать вам.
Какая разница, что с вами можете произойти вследствие депрессии, если вы уже этой депрессией страдаете.
Этот вопрос имел бы смысл, если бы вы сейчас стояли перед прилавком психологических недугов и выбирали бы "товар" себе по вкусу.
"Что бы мне взять? Хммм… Депрессия выглядит заманчиво, у нее такие последствия! Хотя, панические атаки тоже неплохо, хоть от них нельзя сойти с ума, зато они могут деморализовать меня!"
Но, когда у вас уже есть это, вопрос о том, что это может вам принести, не имеет никакого смысла!
Вопрос 6 - почему у меня, а не у других?
Этот вопрос частный случай вопросов из серии "почему?" Но я бы хотел остановиться на этом случае в рамках отдельного пункта.
Некоторые люди спрашивают: "Ну почему это у меня? Почему многим людям эти страхи неведомы? Они пьют и курят, веселятся, как хотят, а мне приходится отказываться от вредных привычек, заниматься медитацией и спортом, чтобы чувствовать себя хотя бы более-менее нормально. Почему мне приходиться с этим постоянно бороться?"
Мой ответ на этот вопрос: "Потому что это так! Так и все! Примите это! И работайте над этим".
Только тогда, когда вы научитесь спокойно принимать то, что имеете сейчас, вы сможете существенно продвинуться в борьбе со своими проблемами.
Некоторые люди рождаются с врожденными дефектами двигательного аппарата и им приходится всю жизнь проводить в инвалидной коляске, пока вы танцуете и играете в футбол. Почему они, а не вы?
Кто-то живет в условиях постоянного голода и думает только о том, как добыть немного пищи, а не о том, какой телевизор лучше подойдет их спальне. Почему они, а не вы?
Потому что все происходит так, а не иначе. Кому-то приходится трудиться, кому-то нет. Кому-то приходится чего-то добиваться, когда кто-то может жить на наследство своих родителей. Такова жизнь. И от этого никуда не уйти.
Но от депрессии, в отличие от проблем, которые приковывают людей к инвалидному креслу навсегда, можно избавиться. Из опыта борьбы с депрессией можно извлечь множество ценных уроков. Если бы я никогда не страдал паническими атаками и депрессией, я бы не начал медитировать и я бы не сделал важный рывок в работе над собой.
Не было бы этого сайта и всех этих статей. Своим проблемам я обязан всему этому опыту, которым делюсь с вами на этом блоге. Проблемы вынудили меня меняться и двигаться к лучшему. Страдание вынудило меня искать и находить выход из него.
Крайние психические проявления позволили мне лучше понять, как работает моя психика. И это знание позволяет мне справляться со многими другими проблемами и помогать другим людям.
Депрессия может многому научить вас. Когда у человека все хорошо, вряд ли у него появится стимул заглянуть внутрь себя, понять свои проблемы и недостатки, найти способ, как справиться с ними. Психологические стимулы могут стать огромными стимулами для самосовершенствования!
Я рад, что у меня был такой ценный опыт, как депрессия!
