Chúng tôi rời khỏi nhà vào khoảng 8 giờ sáng, muộn hơn so với dự định của chúng tôi ngày hôm trước. Chúng tôi muốn tiến lên sớm hơn, để không bị bắt gặp trên đường bởi mặt trời núi thiêu đốt. Ở đây, ở độ cao 2 km, bầu khí quyển trở nên ít đậm đặc hơn và cơ thể trở nên dễ bị tổn thương bởi tia cực tím, chứ đừng nói đến một cao nguyên, nơi chúng ta hướng đến. Nhưng, may mắn thay, vào ngày này, mặt trời che phủ những đám mây và nó đủ mát mẻ trái ngược với những ngày nóng nực đã đứng vài tuần trước. May mắn, tôi nghĩ.
Đi thẳng từ nhà của chúng tôi, con đường đi lên những tảng đá, xuyên qua một khu rừng được bao phủ bởi những cây tuyết tùng cao và mảnh mai của dãy Himalaya. Mắt liên tục quét khu vực giữa cây bụi và tảng đá để tìm một con đường phù hợp. Và đôi tai lắng nghe môi trường xung quanh, bắt những con chim đáng kinh ngạc của nhiều loài chim khác nhau trên núi.
Các cơ bắp không được chăm sóc đau một chút từ khi lên dốc, nhưng chẳng mấy chốc, chúng tôi bước lên một con đường đất núi thoai thoải hơn, dọc theo đó, lẩm bẩm và dính lốp xe, ô tô lái xe, để lại phía sau những đám mây bụi dày đặc trong không khí. Con đường dẫn chúng tôi đến một quán cà phê nhỏ nơi chúng tôi muốn uống trà địa phương với sữa. Chúng tôi quyết định không vội vã quá nhiều và đạt được niềm vui tối đa từ chuyến leo núi, vì vẫn còn đủ thời gian.
Có năm chúng tôi. Tôi, người phối ngẫu, một cặp vợ chồng trẻ đến từ Mỹ và người bạn Ấn Độ Manoj của chúng tôi. Và tất cả công ty xe hơi này nằm dưới một chiếc ô trên lãnh thổ của một quán cà phê núi nhỏ. Xung quanh đã đi la, ngựa, bò và bò. Động vật uống từ một hồ bơi nhỏ, nằm cạnh bàn của chúng tôi.
Chúng tôi uống trà, đùa giỡn, cười và tiếp tục trong tâm trạng vui vẻ. Con đường tương đối bằng phẳng. Cô vội vã chạy gần đến cao nguyên, lướt nhẹ qua hẻm núi. Do đó, việc tăng không khó lắm. Trong vòng 10 phút của cuộc hành trình, chúng tôi đã có thể phân biệt được chiều cao ngôi nhà của chúng tôi và ngôi làng nhỏ nơi nó tọa lạc. Những ngôi nhà nằm ngay trên sườn dốc. Cả ở đây và giữa những tòa nhà bằng đá ngồi xổm và những ngôi đền thu nhỏ là những cánh đồng lúa mạch nhỏ và đồng cỏ cho gia súc. Do thực tế là bức phù điêu bị nghiêng, người dân địa phương đã phải rút ra những ruộng bậc thang nhỏ bằng phẳng cho nhu cầu nông nghiệp: đồng cỏ và cánh đồng được đặt như thể trên các bậc thang.
Khung cảnh rất đẹp, mặc dù thực tế là những đám mây bắt đầu xuất hiện.
Điều cuối cùng tôi muốn là cơn bão, xảy ra ở đây rất thường xuyên, sẽ đưa chúng tôi lên cao nguyên. Ngày hôm trước, tôi thận trọng đọc một vài bài báo về những việc cần làm trong cơn giông bão trên núi. Tôi đã học được rằng không thể ở trên những điểm cao nhất, vì sét có thể tấn công ở đó, và tốt hơn là cắm trại dưới dốc. Nhưng chúng tôi không có lựa chọn làm thế nào để cắm trại. Cao nguyên Triund, nơi chúng tôi đang hướng đến, là một khu vực kéo dài tương đối bằng phẳng ở đỉnh núi, được hình thành bởi các sườn dốc gặp phải. Trang web này cũng được gọi là sườn núi. Và nếu những đám mây bão sẽ ở trên nó, thì cao nguyên sẽ là một nơi tuyệt vời cho sét.
Có kinh nghiệm đi leo núi, tôi phải rơi vào thời tiết xấu trên núi cao. Có vẻ như, tại sao phải sợ? Nhưng ở đây trên dãy Hy Mã Lạp Sơn, bão thực sự rất dữ dội, đặc biệt là vào ban đêm. Tiếng hú để những chiếc ghế thổi từ ban công, và từ sự sụt giảm điện áp sẽ tắt điện.
Do đó, tôi lo lắng nhìn lên bầu trời đang cau mày, không muốn lên lầu trong một cái lều trong cơn bão.
Nhưng phải làm gì, chúng ta phải đi xa hơn.
Khách du lịch đã đến gặp Triunda. Trong số đó có cả người châu Âu và người Ấn Độ đến từ các bang khác, cũng như đại diện của bộ lạc núi Gaddi địa phương. Xem xét người Ấn Độ, tôi không thể không tưởng tượng ra một bức tranh về cư dân của Liên Xô cũ từ sách giáo khoa cũ.
Trong ảnh, bạn có thể thấy cư dân của các nước cộng hòa khác nhau, và mỗi người trong số họ đều mặc trang phục dân tộc, có nét mặt riêng, do thuộc về một nhóm dân tộc cụ thể. Thật đáng kinh ngạc khi tất cả những người này sống trong cùng một quốc gia. Bây giờ ở Nga, bạn sẽ không gặp sự đa dạng rõ rệt về trang phục và truyền thống dân tộc. Không thể nói về Ấn Độ.
Chúng tôi gặp những người theo đạo Sikh của người Punjab trong những chiếc tuabin có nhiều màu sắc khác nhau. Những người Ấn Độ có làn da sáng màu và ăn mặc hiện đại hơn rất có thể là người đô thị của người Hồi giáo, đến từ Delhi hoặc Mumbai. Và Gaddi địa phương, đã quen với những người cổ đại thường xuyên, lặng lẽ leo lên núi mà không có dấu hiệu mệt mỏi, không giống như khách du lịch. Đây là những người đàn ông có làn da nhăn nheo từ mặt trời trên núi trong hộp sọ và phụ nữ mặc khăn choàng nhiều màu với đôi bông tai bằng vàng ở mũi và tai.
Và điều thú vị nhất là các nhóm người Ấn Độ khác nhau có thể nói các ngôn ngữ khác nhau! Tôi thậm chí còn học được lời chào bằng tiếng Ba Tư và tiếng Hindi, dành cho đại diện của nhiều quốc tịch Ấn Độ, người mà tôi gặp trên đường.
Chào hỏi gần như mọi quầy, không quên nhìn vào chân mình, chúng tôi từ từ leo lên đỉnh Triund. Đây là chuyến đi thứ hai của tôi ở đó. Từ lần đi bộ cuối cùng, tôi nhớ đến một hẻm núi nhỏ dọc theo con đường mà lúc đó có tuyết: một điểm thu hút chưa từng có đối với người Ấn Độ. Nhưng lần này anh không ở đó vì sức nóng, đứng trước. Tôi đã có một chút buồn, vì tôi hy vọng rằng người bạn Ấn Độ Manoj của chúng tôi có thể chạm vào tuyết lần đầu tiên trong đời và thậm chí sẽ chụp ảnh với anh ấy. Nhưng không sao, lần sau.
Ngoài hẻm núi, một sự đi lên dốc hơn bắt đầu đến cao nguyên. Những khoảnh khắc cuối cùng và dữ dội nhất của sự phục hồi. Bị mắc kẹt trong mưa, chúng tôi dừng lại giữa lúc cất cánh. Cách xa con đường một chút, dưới một tảng đá lớn, có một loại hang nhỏ. Ở đó chúng tôi che chở khỏi thời tiết xấu.
Mặc dù thực tế là chúng tôi hơi lạnh và mệt mỏi, chúng tôi đã có một thời gian tuyệt vời dưới tảng đá lớn này. Nó ấm cúng và khô ráo. Chúng tôi đã cười và nói đùa rất nhiều, đó là rất nhiều niềm vui! Và khi mưa tạnh, chúng tôi lại di chuyển lên. Và ở đây, cuối cùng chúng tôi đã vượt qua đoạn dốc cuối cùng của con đường và tìm thấy chính mình trên cao nguyên Triund, mở ra cho mọi cơn gió.
Đằng sau chúng tôi, xa phía dưới, là thung lũng Kangra, và trước mặt chúng tôi bức tranh toàn cảnh của những đỉnh núi tuyết đầu tiên của dãy núi vĩ đại nhất đã mở ra.
Mặc dù chiều cao 3 km, có vẻ ấn tượng nếu bạn ở bất kỳ ngọn núi nào khác, dãy Hy Mã Lạp Sơn mới chỉ bắt đầu ở độ cao như vậy!
Ở phương Đông không có gì ngoài những ngọn núi trong hơn hai ngàn cây số! Núi, núi, núi và tuyết im lặng. Hãy điên lên!
Chúng tôi đứng trên một cao nguyên hẹp so với quy mô của cảnh quan xung quanh. Vực thẳm phía trước và phía sau. Ở đây trên dải này dưới bầu trời vô tận và giữa những ngọn núi cao, bạn cảm thấy như "trên cá rô", một con chim sẻ nhỏ nằm trên dây điện báo và có thể bị gió thổi bay đi.
Do bề mặt của cao nguyên tương đối bằng phẳng và rải rác với các loại cỏ và cây bụi, nó được dùng làm nơi chăn thả cho các bộ lạc địa phương. Trong số những con dê núi nhai không thể xáo trộn, những con dê nhỏ đang nhảy, nảy. Theo hướng khác, những con ngựa ầm ầm và nhai con la.
Vượt qua bầy đàn và phân chuồng có mặt khắp nơi, chúng tôi bắt đầu tìm một nơi thích hợp cho trại, cho đến khi một vài nơi bằng phẳng nằm trong tầm mắt, gần những tảng đá lớn. Có chúng tôi được đặt. Sau khi nghỉ ngơi ngắn, chúng tôi đã đi tìm củi và nước.
Sau một thời gian, gần trại của chúng tôi, đã có nguồn cung cấp nước khá tốt từ một con suối và một đống củi khá lớn. Tôi nhìn cây khô này với một cảm giác biết ơn, biết rằng nó sẽ trở thành nguồn nhiệt của chúng tôi trong đêm Hy Lạp lạnh lẽo này. Dường như với tôi rằng tất cả các công ty của chúng tôi đã trải qua một tâm trạng tương tự. Những cảm giác như vậy rất hiếm khi trải nghiệm khi ở trong thành phố.
Khi chúng tôi ổn định chỗ ở cho đêm, những đám mây đã tan và mặt trời lặn bắt đầu chiếu sáng những đỉnh núi tuyết ở phía đông. Nó rất đẹp: màu hồng, màu tím của hoàng hôn trải dài trên một con dốc tuyết dốc đứng trên bầu trời có màu xanh tương phản đặc biệt, chỉ có thể nhìn thấy vào lúc hoàng hôn trong thời tiết rõ ràng.
Cơn mưa bắt chúng tôi trên đường lên, đóng đinh xuống đất tất cả bụi bay lên ở đây trong những ngày khô ráo. Do đó, tầm nhìn rất tuyệt vời: màu sắc và đường viền của núi, cây và thung lũng ở phía tây, chìm vào bóng tối, có thể nhìn thấy với sự rõ ràng đáng kinh ngạc.
Khi trời gần tối, chúng tôi thắp một ngọn lửa bên cạnh một tảng đá lớn, rất thuận tiện che chở chúng tôi khỏi gió và phản chiếu sức nóng của ngọn lửa. Thật thoải mái và dễ chịu khi ngồi bên trong một hòn đảo nhỏ nhiệt và ánh sáng giữa cuộc tụ tập quanh cái lạnh và tối.
Đúng vậy, cảm giác lo lắng liên quan đến khả năng giông bão đã không rời bỏ tôi. Trong các bức tường thành phố, những nỗi sợ hãi như vậy có vẻ khó hiểu hoặc thậm chí vô lý. Nhưng khi bạn thấy mình ở trên núi, cảm giác dễ bị tổn thương, phụ thuộc vào các yếu tố, từ đó đôi khi không có nơi nào để mài giũa, tăng cường. Ở đây, trên dải hẹp này có thể tiếp cận được với tất cả các cơn gió, cao trên một vách núi, nỗi sợ hãi này chỉ nở rộ.
Hơn nữa, gió bắt đầu lớn. Một cái gì đó lóe lên ở phía tây, trên đường chân trời ở phía xa, và tôi lưu ý với bản thân mình, không phải không có báo động, rằng nó có thể là sét. Tôi đã cố gắng thư giãn, để thu hút sự chú ý của mình, nhưng điều này không giúp được gì nhiều vào lúc đó: những hình ảnh về một cơn bão dữ dội thổi tung lều và những hòn đá nổi bật với sét không rời khỏi trí tưởng tượng của tôi.
Khi tôi đến gần rìa cao nguyên, nơi những người bạn Mỹ của chúng tôi đi dạo, tôi thấy một thứ gì đó làm tăng sự lo lắng của tôi. Từ phía tây xuất hiện sấm sét. Những tia chớp lóe lên trong những đám mây, mở ra cho những khoảnh khắc ngắn ngủi trước mắt chúng ta, bên trong màu xám và ảm đạm của những đám mây giông bão.
Dường như với tôi rằng báo động của tôi đã không được truyền đến những người bạn Mỹ của tôi. Họ dường như tận hưởng cảnh tượng tuyệt vời này. Tôi cũng sẽ coi nó là đẹp nếu tôi không sợ.
Bao nhiêu khoảnh khắc đẹp của cuộc sống sợ chết! Bao nhiêu khoảnh khắc hạnh phúc anh dành để lãng quên vô nghĩa và không thể chối bỏ! Mất những khoảnh khắc này sẽ có ý nghĩa nếu nó không quá vô nghĩa.
Điểm sợ là gì? Thường không có điểm nào trong việc này.
Có bao nhiêu người sống những năm tháng quý giá của cuộc đời trong nỗi sợ hãi rằng họ sẽ ngã bệnh với căn bệnh chết người hoặc chết vì tai nạn. Ngày qua ngày, họ lo lắng và lo lắng về thực tế rằng chắc chắn sẽ tiếp cận họ với từng ngày trôi qua. Nhưng vì cái chết là không thể tránh khỏi, tại sao phải lãng phí cuộc sống và lo lắng về những gì sẽ xảy ra?
Tất cả chúng ta đang ngồi trong một cái chết vô hình và chúng tôi không cho biết thuật ngữ này được chuẩn bị cho chúng tôi và chúng tôi sẽ bị xử tử như thế nào. Nhưng tại sao chúng ta không dành thời gian này cho ý nghĩa và mục đích, thay vì run rẩy vì sợ sự sụp đổ sắp xảy ra?
Nói chung, tôi nghĩ, cần phải làm gì đó về nó. Tôi nhớ làm thế nào trong khóa học về thiền Phật giáo, chúng tôi đã nói rằng sinh vào kiếp sau, bao gồm, phụ thuộc vào cách bạn chết trong cuộc đời này.
Nếu bạn chết trong hận thù và sợ hãi, thì có lẽ bạn được tái sinh ở một nơi nào đó trong thực tại thấp hơn, trong địa ngục hoặc trong vương quốc của những con ma đói. Nhưng nếu bạn diệt vong với nhân phẩm, nụ cười, sự chấp nhận và cảm thông, thì bạn có nhiều khả năng được sinh ra trong những lĩnh vực hấp dẫn hơn của cuộc sống. Đây là, ví dụ, các vương quốc của các vị thần hoặc người.
Chà, tốt, - tôi nghĩ, - tôi không tin vào điều đó rất mạnh mẽ, tuy nhiên, có một số khả năng là điều này là đúng. Và ngay cả khi điều này không đúng, thì không có gì phải chết trong sợ hãi. Tại sao không tận hưởng những giây phút cuối đời?
Hóa ra cả hai từ góc độ có sự sống sau khi chết, và từ quan điểm thiếu nó, tốt hơn là chết với sự chấp nhận và nhân phẩm!
Và lúc đó tôi đang nghiêm túc chuẩn bị chết. Tôi bắt đầu nói về bản thân mình: cái chết nào đang chờ đợi tôi nếu bây giờ nó xảy ra trên ngọn núi này? Một phóng điện có công suất hàng triệu volt sẽ đi qua cơ thể tôi. Không phải là một cái chết tồi tệ, đủ nhanh. Chúng ta phải đi đến ngọn lửa và tận hưởng đêm nay, ngọn lửa này, những người bạn này, thay vì run rẩy vì sợ hãi, - tôi quyết định. Đặc biệt là nếu tất cả điều này là thoáng qua và sẽ sớm biến mất.
Trong khi tôi đang đi đến đó, tôi nhận ra rằng tôi có một cơ hội khá lớn để sống sót đêm đó. Tại sao tôi thực sự phải chết? Đây là một điểm du lịch nổi tiếng. Mặc dù những cơn bão liên tục, tôi không nghe thấy ai đó đã bị giết bởi sét đánh. Ngay cả khi những tia sét ở đây là một loại nguy hiểm nào đó, thì thực tế là chúng không rơi vào lều của chúng tôi hoặc ai đó. Và nói chung, - tôi nhớ, - khi thời tiết xấu đến từ thung lũng, nó thường không đến được những ngọn núi, mà tan biến trên đường đi.
Ý nghĩ sống sót đã gây ra một niềm vui trong tôi.
Đó là một khám phá tuyệt vời! Quan điểm thay đổi như thế nào, khi thay vì muốn sống và trải nghiệm vì cái chết có thể xảy ra, chúng ta chuẩn bị cho cái chết thực sự và vui mừng trước cơ hội được sống!
Tôi nhận ra sâu sắc hơn nữa thực tế là nỗi sợ hãi về cơ bản mở ra trong điều kiện của một sự không chắc chắn nhất định của sự kỳ vọng, sự phát triển xác suất của các sự kiện. Người ta chỉ phải đối mặt với nỗi sợ hãi, chấp nhận sự kiện mà chúng ta sợ hãi, vì có rất ít chỗ cho sự sợ hãi!
Nói cách khác, một người sợ bay trên máy bay kinh hoàng xác suất xảy ra thảm họa, có thể ít hơn một phần mười phần trăm! Nhưng nếu bạn cố gắng chấp nhận khả năng chuyến bay này sẽ kết thúc trong thảm họa, hãy cố gắng kéo mình lại và sẵn sàng gặp cái chết với nhân phẩm, thì điều này sẽ thay đổi đáng kể quan điểm. Sự chú ý sẽ đi từ phạm vi "Tôi có thể chết" sang phạm vi "Tôi có thể sống sót", điều này thay đổi mọi thứ rất nhiều! Và xác suất sống sót cao hơn nhiều lần so với khả năng xảy ra kết quả không thuận lợi nếu bạn đang lái máy bay. Tốt hơn là tận hưởng 99.9999% để sống còn hơn là hoảng loạn vì 0,0001% chết. Nhưng đối với điều này, bạn cần chuẩn bị cho cái chết.
Nhìn vào ngọn lửa và lắng nghe sự im lặng của màn đêm, tôi nhớ lại nỗi sợ hãi của tôi tìm thấy biểu hiện cực đoan của nó trong các cuộc tấn công hoảng loạn, các cuộc tấn công mạnh mẽ và đột ngột của sự sợ hãi và hoảng loạn. Xuất phát từ kinh nghiệm này và từ kinh nghiệm của những người giao tiếp với căn bệnh này, tôi có thể nói rằng tất cả chúng ta đều không sợ những sự kiện như vậy nữa, nhưng rất có khả năng hoặc khả năng xảy ra những sự kiện này.
Và điều này được thể hiện trong những suy nghĩ bắt đầu bằng các từ: "nếu như?"
"Nếu máy bay gặp sự cố thì sao?"
"Nếu tôi bị nhiễm độc thì sao?"
"Nếu sét đánh vào lều của chúng ta thì sao?"
Trong bài viết của tôi về việc thoát khỏi nỗi sợ hãi, tôi đã viết rằng chúng ta hiếm khi nghĩ về chính chủ đề của nỗi sợ hãi của chúng ta. Và chúng tôi không kinh hoàng bởi các tình huống, nhưng bởi bóng của chúng lóe lên trong tâm trí chúng tôi, ý tưởng của chúng tôi về chúng. Thậm chí ít hơn một cái bóng.
Do đó, tôi đã cố gắng thoát khỏi điều này "và đột nhiên" và bắt đầu chú ý không phải những gì có thể xảy ra, mà là những gì dường như xảy ra với xác suất 100%! Nếu sét đánh vào lều thì sao? Chúng ta phải sẵn sàng cho điều này, và không chết, run rẩy vì sợ hãi! Cần phải tưởng tượng trong giây lát rằng những gì chúng ta sợ chắc chắn sẽ xảy ra chuẩn bị về mặt đạo đức cho nó.
Nhưng đây không phải là một cách để thực sự gặp cái chết. Đây là một cách để tỉnh táo tâm trí. Bạn có nhận thấy suy nghĩ của tôi thay đổi như thế nào sau khi tôi bắt đầu suy nghĩ về cái chết thực sự, đã ngừng di chuyển qua tất cả những điều này đột nhiên không? Đối với nhiều bạn, nỗi sợ hãi của tôi có lẽ thật nực cười: không có nhiều người bị sét đánh chết. Vâng, và bây giờ anh ấy có vẻ buồn cười với tôi quá.
Nhưng nhiều bạn biết làm thế nào nỗi sợ hãi có thể đến từ hầu như không có gì! Và tâm trí xảo quyệt và đôi khi không thể kiểm soát của chúng ta nhặt lên tia lửa lo âu nhỏ nhất và tạo ra một ngọn lửa từ nó như cơn gió thổi bùng lên ngọn lửa đang hấp hối. Và dưới ảnh hưởng của nỗi sợ hãi này, chúng tôi ngừng suy nghĩ tỉnh táo: chúng tôi phóng đại sự nguy hiểm, không nhận thấy bất kỳ sự thật rõ ràng nào, nói cách khác, chúng tôi đang ở trong ảo ảnh.
Chỉ sau khi tôi quyết định rằng mình sẽ chết, tôi mới nhận ra rằng, trên thực tế, điều này không nhất thiết phải xảy ra. Nhiều người đi đến cao nguyên, và những đám mây từ thung lũng, như một quy luật, không đến được những ngọn núi. Tôi đã không nghĩ về tất cả những điều này tại thời điểm sợ hãi!
Sự chấp nhận cái chết thực sự rất tỉnh táo và xé tan bức màn ảo ảnh.
Và đây không chỉ là quan sát của tôi. Các thiền sư Tây Tạng nói rằng suy tư về cái chết "mặt đất" tâm trí. Và họ đề nghị một chút để thiền về cái chết, trong trường hợp tâm trí liên tục bị phân tâm.
Đồng ý, thực sự, những suy nghĩ vu vơ về một người bạn đã mua một chiếc xe mới sẽ tan biến cùng với việc nhận ra sự hữu hạn của sự tồn tại của chúng ta.
Cái chết không phải là những gì chúng ta muốn nghĩ về. Nhưng, nghịch lý thay, thiền chết có thể cứu chúng ta khỏi nhiều nỗi sợ hãi, ảo tưởng và giúp chúng ta tận hưởng cuộc sống nhiều hơn!
Với những suy nghĩ này, tôi nhìn vào ngọn lửa nhảy múa trong gió lạnh và dần dần thư thái, bắt đầu tận hưởng không khí của đêm này.
Đôi khi tôi cảm thấy như đang ngồi trên một con ngựa bồn chồn, không thể đoán trước. Con ngựa này là tâm trí của tôi. Anh ấy có thể lặng lẽ đi một lúc, và sau đó ném ra những thứ như vậy, cố gắng ném tôi đi, tay đua của anh ấy.
Nhiều người phải đối mặt với vấn đề trầm cảm và hoảng loạn. Họ cố gắng khắc phục điều này bằng cách sửa chữa sự cân bằng hóa học, giải phóng những nút thắt của chấn thương thời thơ ấu. Многие из них не догадываются, что к этим проблемам их привел их собственный ум, который беспокоиться, переживает, выдумывает нереалистичные сценарии, много фантазирует, зацикливается на каких-то вещах и не видит все остальное. Это и только это есть основная проблема нашего душевного страдания и его причина. Ошибочно думать, что эти недуги начинаются внезапно, появляясь в каком-то зрелом возрасте, как гром посреди ясного неба. У многих людей уже с детства живут со своим беспокойным умом, но из-за того, что он до какого-то периода жизни не проявляет себя в острой форме депрессии или панического расстройства, они его не замечают и не отдают себе отчет, что привычка беспокоиться продолжает развиваться, если с ней ничего не делать. И совершенно неверно «лечить» само обострение, необходимо работать с тем, что стоит за ним: наш ум!
В тот момент, сидя у костра, я даже испытывал благодарность своему беспокойному. Если человеку всегда дают спокойного, податливого жеребца, разве он сможет стать хорошим наездником? Разве у него получится изучить все повадки этого животного и разработать средства, чтобы их обуздать?
…
Луна стояла высоко в небе, освещая снег гор, зеленый ковер плато и лысую поверхность валунов, раскиданных вокруг. Ночью было так светло, что не было нужды даже пользоваться фонариком. Кое-где догорали костры. А на небе появились звезды. Ночь была очень ясной. Шторм, который шел с запада, так и не дошел до нас, растворившись по дороге к горам в чистом небе.
Позже Манодж признался мне, что тоже сильно боялся ненастья в горах и поэтому установил Шива Лингам на камне - неотъемлемый атрибут бога Шивы, который, по его мнению, оберегал нас. Ведь считается, что Гималаи - это жилище и владение этого бога! Что ж, у каждого свои методы обретения спокойствия.
