Bài viết này sẽ hữu ích cho tất cả những người đang tham gia thiền định. Trong quá trình đào tạo những người thiền định và làm việc trên trang web này, tôi đã phải đối mặt với nhiều câu hỏi và quan niệm sai lầm về thực hành. Và trong bài viết này tôi sẽ cố gắng tìm ra những cái phổ biến nhất. Tất nhiên, tôi không phủ nhận rằng những ý nghĩa rất khác nhau có thể được đầu tư vào khái niệm "thiền", nó có thể được dạy theo nhiều cách khác nhau và dẫn đến những mục tiêu khác nhau. Do đó, chúng ta không thể nói về thiền nói chung.
Tôi sẽ nói chủ yếu về thiền có ý thức: thiền, trong đó sử dụng sự tập trung vào hơi thở. Tôi dựa vào những mục tiêu và khía cạnh của công nghệ tương ứng với thiền định, không gây hại cho con người, nhưng trái lại, chỉ mang lại lợi ích, bộc lộ đầy đủ nhất tiềm năng của anh ta, mang lại hạnh phúc và bình an.
Là một phần của việc phơi bày những huyền thoại, tôi cũng sẽ đưa ra một số lời khuyên nhất định sẽ giúp bạn bám sát kỹ thuật chính xác, diễn giải chính xác kết quả thu được, đặt mục tiêu hợp lý và không đi đến cực đoan.
Tôi cũng sẽ nhấn mạnh rất lớn vào cách bạn có thể áp dụng các kỹ năng có được trong lúc thiền và những kỹ năng này trong cuộc sống. Bạn có thể học được gì từ thiền, ngoài việc chỉ ngồi và thư giãn? Làm thế nào để học điều này? Bài viết này cũng sẽ là câu trả lời cho những câu hỏi này.
Chuyện lầm tưởng 1 - Bạn sẽ có được ý tưởng tốt nhất về thực hành từ sách và bài viết.
Bạn có thể đã đọc bài viết của tôi, hoặc nghe về thiền từ người khác. Bạn có một số ý tưởng về thực hành là gì, những gì nó mang lại và những gì nó không, mặc dù bạn đã học nó hoặc thực hiện gần đây (nếu bạn đã thực hiện nó trong một thời gian dài, thì điều tiếp theo tôi viết cho bạn không áp dụng) Bây giờ tôi sẽ yêu cầu bạn tập hợp tất cả những ý tưởng này lại với nhau, tự hỏi mình câu hỏi: "thiền là gì?" Dù bạn tự trả lời, câu trả lời này sẽ khác với sự thật.
Tại sao tôi nghĩ vậy?
Đầu tiên, nếu bạn biết trước những gì thực hành sẽ mang lại cho bạn, có lẽ bạn đã ngồi và thực hành.
Thứ hai, giá trị của thiền chỉ được tiết lộ khi thực hành. Đó là, một sự hiểu biết về lợi ích và tác dụng của thiền chỉ có thể khi khả năng của tâm trí và trực giác của chúng ta phát triển thông qua thực hành. Một đứa trẻ nhỏ khó hiểu tại sao người lớn thích đọc báo, sách nghiêm túc và gặp gỡ những người khác giới. Cho đến khi anh trưởng thành, anh sẽ không hiểu điều này. Thật khó để tưởng tượng những gì thiền mang lại cho bạn, không có ít nhất một phần nhỏ bé của những gì nó mang lại.
Thứ ba, kinh nghiệm thiền là một kinh nghiệm về trải nghiệm cá nhân, điều này khá khó khăn để mặc lấy từ ngữ. Ngay cả khi nó thành công, tất cả đều giống với một người không tham gia, nó sẽ rất khó hiểu. Trong thực tế, "không xác định chính mình với suy nghĩ của bạn có nghĩa là gì?" hoặc "xem cảm xúc của bạn?" Nó thế nào Nhưng sự hiểu biết về điều này sẽ chỉ đến khi thực hành.
Mẹo:
Để hiểu thiền là gì, bạn chỉ có thể thực hiện thường xuyên trên cơ sở lâu dài. Sách, bài báo, bài giảng sẽ không cung cấp cho bạn một bài thuyết trình 10% nếu bạn không tham gia. Tất nhiên, điều này không có nghĩa là bạn không cần phải đọc bất cứ điều gì. Đọc sách rất hữu ích. Nhưng bạn nên luôn luôn tập trung vào việc thực hành. Và nếu bạn có một sự lựa chọn, hãy đọc hoặc tham gia - tốt hơn là tham gia.
Chuyện hoang đường 2 - Thiền là một kỹ thuật thư giãn như vậy.
Những người chưa bao giờ thực hành thực hành liên kết thiền với những người bình tĩnh và bình tĩnh như vậy, thiền sinh và nhà sư. Và họ tin rằng nhiệm vụ của thiền chỉ là giành lấy sự tự chủ sắt và bình tĩnh không ngừng.
Vâng, thiền thực sự thư giãn cơ thể và làm dịu tâm trí, làm giảm căng thẳng và căng thẳng. Nhưng không chỉ có thế.
Đầu tiên, hòa bình chỉ là một trong nhiều khía cạnh của nó! Thiền không chỉ là thư giãn. Đó cũng là một công việc! Làm việc với tâm trí của bạn! Thiền là một công cụ với sự giúp đỡ mà bạn có thể nhận biết chính mình, chú ý những gì đã thoát khỏi sự chú ý của bạn trước đó và thay đổi thói quen của bạn.
Như tôi đã nói ở đâu đó trong một trong những bài viết của mình, chỉ đặt thư giãn cho mục đích thiền cũng giống như mua một máy tính bảng đa chức năng và chỉ sử dụng nó để vẽ hình ảnh trong trình chỉnh sửa. Không nghe nhạc, không lên mạng, không gọi ... Đồng ý, tốt hơn là sử dụng đầy đủ các chức năng. Điều này cũng tương tự với thiền, nó có thể mang lại rất, rất nhiều, nhiều hơn là thư giãn.
Thứ hai, sự bình tĩnh, an tâm, đóng băng trên khuôn mặt của thiền sinh, là một biểu hiện không chỉ của một loại bình tĩnh thần kinh, một trạng thái buồn ngủ hoặc hạnh phúc nhục dục! Hòa bình là một hệ quả của sự khôn ngoan, một hệ quả của sự hiểu biết rằng mọi thứ là những gì nó là, và không phải là những gì nó nên được. Thiền tạo ra trí tuệ. Và trí tuệ, như một trong những giáo viên cổ xưa đã nói, không thể phân biệt được với trật tự thực sự của sự vật, và trật tự thực sự của sự vật là hòa bình và hài hòa.
Chuyện lầm tưởng 3 - Thiền là sự thực hành của các tôn giáo độc quyền phương Đông.
Điều này có thể làm bạn ngạc nhiên, nhưng một số hình thức thiền định có mặt ngay cả trong Chính thống giáo thế giới, ví dụ, trong truyền thống của những giáo lý huyền bí của Isihazm. Ngoài ra, các lựa chọn thực hành có thể được nhìn thấy trong Công giáo, Do Thái giáo, Hồi giáo (và trong số các nhà huyền môn Sufi), không kể đến Đạo giáo, Phật giáo, Ấn Độ giáo và Nho giáo.
Nhưng thiền không chỉ là một thực hành tôn giáo. Nó ngày càng thâm nhập vào xã hội cao, được sử dụng để điều trị chứng trầm cảm và rối loạn lo âu, hoặc đơn giản là để thư giãn, để đạt được mục tiêu cuộc sống, cải thiện sức khỏe của một người, để phát triển lòng tốt, sự tập trung và cuộc sống.
Thật không đúng khi nói đến việc thiền định về việc phát minh ra kẻ thù của người Hồi giáo hay người ngoài hành tinh khác với tôn giáo người đàn ông phương Tây. Đầu tiên, như đã nêu ở trên, nó được sử dụng trong các tôn giáo của phương Tây. Thứ hai, mọi người thuộc bất kỳ tôn giáo nào cũng có thể sử dụng nó.
Tại sao, khi nói đến tính liên tục của công nghệ hoặc bất kỳ trải nghiệm văn hóa nào, câu hỏi không được đặt ra ở đây về sự thật về thành công của kinh nghiệm này? Ví dụ, nếu một quốc gia có công nghệ nông nghiệp hiệu quả, thì các quốc gia khác có thể mua nó hoặc áp dụng nó cho nhu cầu của họ.
Nhưng tại sao, khi nói đến tôn giáo, việc thực hiện sự liên tục này lại khó khăn đến vậy? Tại sao người ta không thể chấp nhận các công nghệ tự kiểm soát, bình tĩnh tâm trí, đạt được sự rõ ràng và đạt được cảm giác về Thiên Chúa hiện diện trong các truyền thống tôn giáo khác? Ngoài đức tin của riêng bạn, còn có những người khác. Mọi người ở mọi thời điểm, không chỉ ở nước ta tham gia vào việc tìm kiếm Thiên Chúa. Trong số họ có nhiều người xứng đáng, những vị thánh, những người tìm thấy sự hài hòa và hòa bình. Tại sao không thể đơn giản giả định rằng những người khác nhau thuộc các tôn giáo khác nhau đang tìm kiếm con đường đến với một Thiên Chúa duy nhất, họ chỉ đơn giản gọi anh ta khác nhau? Tại sao không chuyển sang trải nghiệm của những người thuộc các tôn giáo khác nhau và xem những gì họ đã sử dụng trong các tìm kiếm này. Có lẽ họ đã nghĩ ra một cái gì đó thực sự hiệu quả và hiệu quả ...
Một huyền thoại khác là Đức Phật đã phát minh ra thiền. Nó không phải là. Có lẽ ông chỉ đơn giản là người đầu tiên chính thức hóa mục đích và giá trị của thực tiễn, biến nó thành cơ sở thực tiễn của toàn bộ giảng dạy. Nhưng thiền tồn tại trước mắt anh. Có một lý thuyết theo đó các thực hành tập trung nhất định đã được hình thành vào buổi bình minh của nhân loại, và chúng cho phép chúng tôi tiến hóa.
Chuyện hoang đường 4 - Thiền là một lời cầu nguyện.
Đây không phải là một huyền thoại 100% và có một số sự thật trong đó. Thiền có thể được sử dụng như một lời cầu nguyện. Trong một số kỹ thuật thiền định, chúng ta có thể gửi tình yêu cho người khác hoặc đến với Chúa. Cảm ơn số phận hoặc lực lượng cao hơn cho những gì chúng ta có. Một số khía cạnh của thiền được sử dụng trong cầu nguyện và ngược lại. Chúng ta thậm chí có thể tập trung vào bất kỳ lời cầu nguyện nào trong khi thiền, tại sao không!
Nhưng điều này không phải lúc nào cũng là một lời cầu nguyện.
Theo một nghĩa chung, thiền có ý thức có lẽ là một quan sát (hãy nhớ, tất cả các từ mô tả thực hành không chính xác như thế nào - đừng bám vào chúng). Chúng tôi không cố gắng giới thiệu bản thân vào một trạng thái nhất định, chúng tôi đang ở với những gì đang có, ngay cả với những cảm xúc khó chịu. Trong lúc thiền có ý thức, chúng ta đối xử với cả giận dữ và hưng phấn theo cùng một cách: chúng ta không diễn giải, lên án bất cứ điều gì, không phấn đấu, không cố gắng cảm nhận điều gì đó cụ thể. Đó là, đó là, và chúng tôi với nó. Tôi nghĩ rằng khía cạnh của nhận thức, quan sát, không được đại diện rộng rãi trong cầu nguyện. Do đó, không phải lúc nào cũng có thể nói rằng đây là điều tương tự.
Chuyện lầm tưởng 5 - Để thiền bạn cần sự bình yên và yên tĩnh.
Nói chung, hòa bình và yên tĩnh là mong muốn. Nhưng không bắt buộc. Và không phải cho mọi công nghệ.
Đối với kỹ thuật mà tôi sử dụng (tôi hứa, tôi sẽ viết về nó sớm), những điều này hoàn toàn không cần thiết. Nhiều người phàn nàn về tiếng ồn, thực tế là họ bị phân tâm và họ "không thể làm việc" để thiền.
Nhưng bây giờ chúng ta hãy nhớ kỹ thuật thiền có ý thức là gì. Ngay khi bạn nhận thấy rằng bạn đã bắt đầu nghĩ về điều gì đó, hãy bình tĩnh chuyển sự chú ý của bạn sang hơi thở. Chúng ta liên tục bị phân tâm bởi những suy nghĩ, cảm xúc, ký ức. Trong lúc thiền, chúng ta có thể nhận ra rằng trong vài phút, chúng ta chỉ nghĩ về cách chúng ta có thể trả lời một cách dè dặt hơn một câu nói đùa của đồng nghiệp ngày hôm qua.
Và, về bản chất, đâu là sự khác biệt khiến bạn mất tập trung, suy nghĩ của riêng bạn về một đồng nghiệp hay suy nghĩ về con bạn chạy quanh căn hộ? Cả hai điều này chỉ là những suy nghĩ và hoàn toàn không quan trọng những gì chúng gây ra bởi: một sự kiện trong hiện tại hoặc ký ức của bạn về quá khứ (và nhân tiện, cũng vậy, cũng xảy ra ở đây và bây giờ).
Bạn có thể bị phân tâm bởi bất cứ điều gì. Ngay cả khi bạn thấy mình trong sự im lặng hoàn toàn, đầu bạn sẽ tràn đầy suy nghĩ, mỗi điều sẽ đòi hỏi sự chú ý! Và nhiệm vụ của bạn chỉ là chú ý khi bạn bị phân tâm và trở lại sự chú ý vào hơi thở, để có mặt trong hiện tại. Đây là một trong những kỹ năng chính của thiền - khả năng nhận ra rằng bạn đang suy nghĩ về máy tự động hóa, có khả năng quay lại sự chú ý vào khoảnh khắc tại đây và bây giờ là ngay bây giờ. Không thể nói rằng mục tiêu của thiền là lao vào một loại siêu trạng thái nào đó, điều này chỉ có thể xảy ra trong sự im lặng và cô lập hoàn toàn. Trước hết, mục tiêu của thiền là phát triển các kỹ năng trên. Thêm về điều này, tôi sẽ nói thêm.
Chuyện lầm tưởng 6 - Để có được tác dụng của thiền, bạn chỉ cần ngồi và thiền
Chỉ ngồi thiền và đợi cho đến khi một số hiệu ứng tự nó không hoàn toàn chính xác. Tất nhiên, hiệu quả sẽ có, nhưng bạn vẫn sẽ phải làm việc độc lập, và không mong đợi phép màu từ thực tiễn. Vâng, các buổi thiền định thường xuyên làm dịu tâm trí, cải thiện tâm trạng và sức khỏe nói chung, tăng khả năng của tâm trí và giúp suy nghĩ tỉnh táo hơn. Hiệu ứng này tự tích lũy và đến vào những thời điểm khác nhau, tùy thuộc vào từng người. Do đó, không trở nên gắn bó mạnh mẽ với hiệu ứng "thụ động" của thực tiễn.
Thiền, trên hết, là một bài tập phát triển các kỹ năng "tích cực", các kỹ năng mà bạn có thể áp dụng trong cuộc sống. Hơn nữa, miễn là bạn không áp dụng chúng trong cuộc sống, sẽ khó đạt được kết quả sâu sắc của thực tiễn. Chỉ ngồi và chờ đợi hành động của thiền là không đủ! Học từ cô ấy! Hãy nhớ rằng, thiền là một giáo viên. Nếu bạn chỉ tham dự các bài học của anh ấy, điều đó không nhất thiết có nghĩa là bạn học được điều gì đó. Bạn phải lắng nghe nó và áp dụng kiến thức mà bạn có được trong thực tế.
Làm thế nào để sử dụng thiền trong thực tế để tận dụng tối đa nó?
- Sử dụng chánh niệm: học cách quan sát suy nghĩ và cảm xúc của bạn không chỉ trong lúc thiền. Lưu ý cách kỹ năng quan sát giúp bạn không bị cuốn vào những trải nghiệm tiêu cực, không thư giãn những vòng xoáy của những suy nghĩ phiền phức và ở lại đây và bây giờ, giữ bình tĩnh trong mọi tình huống cuộc sống. Lưu ý cách cảm xúc và suy nghĩ trở nên không thể kiểm soát, nếu bạn để chúng ra đi, thưởng thức chúng, chú ý quá mức. Và khi họ vượt qua, nếu bạn không trả lời họ, đừng tham gia, hãy giải phóng họ.
- Sử dụng sự chấp nhận: thiền dạy để chấp nhận mọi thứ như nó vốn có. Không có thiền sai hay đúng, miễn là bạn tuân theo các khuyến nghị đơn giản nhất. Thiền đi theo cách nó đi và không thể đi bất kỳ cách nào khác. Bất cứ điều gì bạn cảm thấy trong khi thực hành, bạn chấp nhận nó. Nó dạy để chấp nhận thực tế trong cuộc sống.
- Sử dụng nồng độ: mất tập trung vào công việc trên một số loại kích thích? Để ý nó và chỉ cần chuyển sự chú ý của bạn trở lại làm việc. Liệu nguyên tắc này có nhắc nhở gì không? Chúng tôi làm như vậy trong khi thiền định, phát triển sự tập trung. Nhiều người không biết cách quản lý sự chú ý, và họ có thể quăng quật suốt đêm và suy nghĩ, suy nghĩ, suy nghĩ về một số vấn đề, mặc dù họ nhận ra rằng vấn đề này không thể giải quyết được. Nhưng nếu chúng ta thiền, thì chính chúng ta học cách chọn những gì để tập trung vào. Chúng ta có thể nghĩ về những gì chúng ta muốn, và không phải về những gì chúng ta buộc phải nghĩ về cảm xúc tức thì. Chúng tôi phát hành sự chú ý của chúng tôi, và nó không còn phục tùng sự độc đoán.
- Ở lại đây và bây giờ, không chỉ trong lúc thiền: thiền không chỉ là ngồi. Bạn có thể rửa chén, và tập trung hoàn toàn vào nó. Hoặc ăn trưa và chỉ chú ý đến hương vị của thức ăn, về cách bạn nuốt nó, cách nó vào dạ dày. Như trí tuệ Trung Quốc nói: "khi tôi ăn, tôi ăn". Vì vậy, bạn đào tạo nhận thức của bạn, khả năng là trong thời điểm hiện tại của thời gian. Khi bạn ở đây và bây giờ, bạn nhận ra rằng bạn sống. Sống trong hiện tại! Cuộc sống không còn đi qua một nơi nào đó, nó đi qua trong bạn! Bạn đã bao giờ tự hỏi tại sao mọi người yêu thích cảm giác mạnh như vậy? Bởi vì chỉ sau đó họ mới cảm nhận được sức mạnh của thời điểm hiện tại. Nhưng chỉ để đánh thức những cảm xúc này trong họ, bạn cần một cảm xúc mạnh mẽ. Những người có ý thức đang tham gia thiền định học cách ở đây và bây giờ bất cứ lúc nào trong cuộc sống, bất cứ điều gì họ làm. Họ liên tục cảm thấy rằng họ sống! Cả cuộc đời biến thành một trò chơi thú vị cho họ!
- Sử dụng trí tuệ: thiền chỉ là quan sát. Quan sát ở phía bên kia của công việc trí tuệ. Quan sát không bị ô nhiễm bởi cảm xúc hoặc thói quen. Quan sát này cung cấp cho một người thông tin chính xác về bản thân nhiều hơn những gì anh ta đã nhận được từ việc đọc sách hoặc nói chuyện với các nhà tâm lý học giỏi nhất! Từ sự hiểu biết về bản thân, các quy luật phù hợp với tâm trí và trí tuệ của anh ta sinh ra cảm xúc. Trí tuệ tạo ra hòa bình và trật tự tâm linh.
- Sử dụng tình yêu: thiền là thực hành của tình yêu! Trong thời gian đó, bạn học cách bình tĩnh liên quan đến mọi thứ xảy ra bên trong. Cho dù những suy nghĩ khủng khiếp xuất hiện như thế nào, cho dù những trải nghiệm cay đắng làm rung chuyển thế giới nội tâm của bạn như thế nào, bạn học cách đối xử với tất cả những điều này bằng tình yêu và sự hiểu biết. Bạn học cách yêu chính mình. Và thông qua điều này bạn đến để yêu người khác!
Chuyện lầm tưởng 7 - Trong lúc thiền bạn cần phải hoàn toàn minh mẫn tâm trí.
Về huyền thoại này thường phá vỡ những nỗ lực của mọi người để tham gia vào thực hành thường xuyên. Họ tin rằng mục tiêu của thiền là làm sạch tâm trí của mọi suy nghĩ. Đôi khi, ngay khi một người bắt đầu thực hành thiền định, hóa ra nó tập trung trong một thời gian dài. Nhưng sau đó, đối với tâm trí nó trở thành một thói quen, và anh ta lại đi đến "chuyến bay miễn phí". Sau đó, học viên bắt đầu nghĩ rằng anh ta "ngừng hoạt động" và vì điều này, anh ta đã ngừng thực hành thiền định.
Nhưng trên thực tế, hóa ra anh ta và sau đó và bây giờ. Ý nghĩa của kỹ thuật thiền không phải là để giải tỏa tâm trí, mà là đưa nó trở lại thời điểm ở đây và bây giờ mọi lúc, khi bạn nhận thấy rằng bạn đã bắt đầu nghĩ về điều gì đó. Hãy để nó xảy ra 5, 10, 100 lần - không vấn đề gì! Đây là cách mà tâm trí của bạn hoạt động, nó liên tục lang thang ở đâu đó, phân tích một cái gì đó và nhớ một đứa trẻ bồn chồn như thế nào. Học cách đối xử với nó bằng tình yêu và sự chấp nhận. Trong cuộc sống, sự chú ý của chúng ta không ngừng được sống ở đâu đó: trong suy nghĩ về quá khứ, lên kế hoạch cho tương lai, trong cảm xúc về công việc. Điều này không xấu, không tốt - nó là như vậy. Chúng ta cần học cách chú ý khi tâm trí của chúng ta lại bắt đầu đi đâu đó và đưa nó trở lại vị trí của nó. Nếu bạn không nghĩ gì trong lúc thiền, bạn sẽ học điều này như thế nào?
Nhưng tôi không muốn nói rằng nếu bạn không nghĩ về bất cứ điều gì trong khi thiền, điều đó thật tệ. Đây cũng là như nó là. Đừng nghĩ - tốt! Hãy suy nghĩ - tốt! Thiền đi theo cách nó đi. Một số người, ví dụ, rất khó tập trung trong khi thiền, bất kể họ làm gì. Ví dụ như tôi Tôi đã thực hành thiền được khoảng 5 năm, tôi dạy mọi người về nó, nhưng vẫn còn 80% thời gian tôi có thể nghĩ về điều gì đó trong khi thực hành. Nhưng, mặc dù thực tế là, theo quan điểm của một số người, thiền định của tôi không hoạt động ra được, nó đã thay đổi hoàn toàn cuộc sống của tôi. Tất cả các bài viết trên trang web này đã phát triển từ thiền định. Tôi trở thành một người hoàn toàn khác. Có thể nói rằng một cái gì đó không làm việc cho tôi?
Tuy nhiên, ít nhất một số lời khuyên cho những người cảm thấy rất khó tập trung trong khi thiền tôi có.
Mẹo:
- Trước khi thiền, hãy thực hiện một động tác kéo dài đơn giản trong 5 - 15 phút. Trong thời gian đó, hướng sự chú ý của bạn đến các cơ bắp hoạt động. Phối hợp chú ý với hơi thở. Hít một hơi thật sâu - kéo vào. Thư giãn dài ra. Tất cả thời gian, cố gắng giữ sự chú ý trên cơ thể. Bạn sẽ thấy rằng sau khi thiền định này sẽ khác đi một chút so với khi bạn ngồi thiền ngay sau một ngày bận rộn.
- Cố gắng không ngồi thiền ngay sau đó, ví dụ, xuất phát từ công việc. Дайте время своему телу и мозгу немного расслабиться и привыкнуть к домашней обстановке. Походите немного, расправьте мышцы.
- Примите душ перед практикой, при этом стараясь оставаться здесь и сейчас, быть с водой, которая стекает по телу, а не копошиться в мыслях.
- Как только сели в медитацию, проговорите медленнее про себя несколько аффирмаций. Они могут быть какие угодно. Например: "Я сейчас посвящаю 20 - 30 минут себе. Я медитирую, чтобы успокоить свой ум. Я буду учиться быть здесь и сейчас. Это островок покоя в моей жизни". В общем, немного настройтесь на медитацию.
- Можете немножко подышать перед практикой. Использовать диафрагмальное дыхание, которое я неоднократно описывал на сайте.
Но не переживайте, если все равно не получится концентрироваться. Смысл медитации не в непрерывной концентрации. И помните, медитация не могла не может "не получиться", если вы следуете простейшим рекомендациям по технике. Об этом читайте в следующем пункте.
Миф 8 - Если я не расслабился и не сконцентрировался, то медитация не получилась
Вам теперь вопрос. Есть два человека
Первый сидел в медитации 10 минут, вместо 20-ти, ерзал на стуле, постоянно копошился в мыслях, возвращал внимание к дыханию на мгновение, но потом оно вновь от него ускользало. Напряжение никуда не ушло, не получилось расслабиться. Но он не стал себя ругать и спокойно закончил практику с мыслью: "вышло так как вышло."
Второй сидел ровно 25 минут, практически не отвлекаясь на мысли. Он полностью расслабился. И в конце подумал: "Получилось! Вчера было хуже!"
Как считаете, у кого из них действительно "получилось?" Как ни странно, у первого!
Если вы думаете в медитации в терминах "получается" или "не получается", то значит, она у вас не получается. А когда вы не думаете о том, получилось или нет, значит, она у вас получилась. Вот такой парадокс! В современном практичном мире, в котором больше всего ценится результат, приложенные усилия и увлеченность медитация является островком покоя и равновесия. Во время практики вы забываете о результате, о том, что чего-то "должны" или медитация чего-то "должна". Как написано в одной книге вы пребываете в состоянии "быть", а не "делать".
Я понимаю, что это очень сложно, потому что все привыкли "делать" и "стремиться к результату". Но медитация это совсем иной род действия, который отличается от всего того, чем вы занимаетесь в жизни. Поэтому практика может привнести столько новизны в ваш взгляд на жизнь.
Поэтому хотя бы на 20 минут практики оставьте все свои понятия о результате, о том, что вы должны куда-то прийти, что вы должны что-то получить. И просто "побудьте".
Это все, что от вас требуется. Побыть с тем, что есть. Получилось расслабиться во время медитации - хорошо. Не получилось расслабиться - хорошо. Медитация ничего не «должна».
Если вы перенесете спокойное принятие в настоящую жизнь, тогда вы перестанете считать, что жизнь и судьба вам что-то должны. И вы намного легче будете относиться к жизненным неудачам к тому факту, что все не всегда идет, так как вы хотите, что жизнь несправедлива, что люди вокруг "плохие" или ваша страна плохая. Вы будете меньше рвать волосы на голове из-за того, что уже не сможете изменить. Вы будете спать легче, не переживая о том, что уже произошло, не беспокоясь о том, что должно произойти. Вы научитесь принимать этот мир, людей в этом мире и себя в этом мире! Зачем переживать из-за того, что вы не можете изменить? А если вы что-то можете изменить, то тем более нет смысла переживать - меняйте!
Что было, то было.
Что есть, то есть.
Что будет, то будет.
В эту простую форму не может закрасться никакое страдание. Это есть полное принятие. Эта истина воплощает в себе всю мудрость медитации. Но это невозможно понять умом. Наш ум не всесилен, и в истине нужно упражняться! И это упражнение - медитация. Это очень трудно понять современному человеку с его верой во всесилие разума и рациональной основе. Но любое понимание, опять же, приходит с практикой.
Совет:
Хочется вспомнить известную фразу из Мастера и Маргариты: "Никогда и ничего не просите, и в особенности у тех, кто сильнее вас. Сами предложат и сами всё дадут". Я бы перефразировал: "Никогда ничего не ждите от медитации! Ничего не просите у нее! Сама все предложит, сама все даст!"
Здесь кроется очередной парадокс медитации. Чтобы получить какой-то результат от нее нужно перестать к этому результату привязываться. Эта мудрость очень хорошо применима в жизни. В следующем пункте раскрою этот момент более подробно.
Миф 9 - Медитация уничтожает интерес к достижению цели, к деньгам
Люди, которые никогда не занимались медитацией, могут подумать, что практика - это такой способ культивировать равнодушие ко всему на свете, ничего не делать.
Действительно какие-то люди, святые, отшельники уходят из мира, чтобы посвятить всего себя медитации. Благодаря практике они умеют управляться с сильными желаниями и находить покой в таких условиях, которых бы обычный человек бы не смог существовать.
Но все это зависит от жизненной философии и от цели. Миллионы людей на Земле медитируют и совмещают практику с работой, с заботой о семье, с активной социальной жизнью. На мой взгляд, медитация, наоборот, показывает, что все едино, что мир и покой уже есть здесь. За ним не нужно уходить в горы. Он внутри. Только раскрой его, и делай то, что считаешь нужным делать. И тогда вся твоя жизнь обретет смысл и порядок, чем бы ты ни занимался и каких бы взглядов ни придерживался.
Конечно, благодаря медитации люди обретают покой и счастье и, как следствие, самодостаточность. Из-за этого они испытывают меньше потребности куда-то бежать, кому-то что-то доказывать, оправдывать чужие ожидания. Но это вовсе не значит, что они теряют интерес ко всему: к деньгам, к работе, к развлечениям. Просто они перестают так отчаянно цепляться за эти вещи. Они избавляются от популярного заблуждения, которое заключается в том, что только эти вещи и приносят счастье, понимая, что счастье только внутри каждого человека. Этого счастья не будет в будущем, после достижения каких-то целей, как бы мы себя в этом ни уверяли, его нужно искать здесь и сейчас. Они хотят наслаждаться жизнью, вот и все.
Люди, занимающиеся медитацией, не обязательно бросают свою работу, просто они по-другому расставляют приоритеты. Они начинают работать ради жизни, а не жить ради работы. Они делают свою жизнь более сбалансированной, оставляя в ней место для отдыха, семьи.
Многие из них даже достигают большего жизненного успеха в классическом понимании этого слова (я имею в виду деньги, престиж), только за счет того, что проще относятся к неудачам.
Здесь кроется очередной парадокс, который многим бывает трудно понять. На первый взгляд кажется, что если человек не переживает целыми днями из-за своей цели, не проводит бессонные ночи в мыслях о ней, то значит, эта цель его не интересует, значит, он к ней не стремится. Многие люди ошибочно отождествляют глубокую эмоциональную вовлеченность в проблему с ее возможным успехом в ее решении. Но, как правило, чем сильнее мы переживаем и больше нервничаем, тем хуже у нас что-то получается.
Медитация учит не отвлекаться на бессмысленные мысли о неудаче, не трястись в страхе перед поражением, отсеивать все лишнее, не поддаваться сиюминутным эмоциям и упрямо, "подобно камню, который следует ко дну" двигаться к своей цели. Чтобы достичь результата, нужно меньше привязываться к нему! Лишь те добиваются успеха, кто со спокойным сердцем относится к неудачам, умеет учиться на ошибках, умеет расслабляться и отпускать на время мысли о делах, чтобы потом вернуться к ним с новыми силами и с чистой головой и умеет абстрагироваться от мгновенных эмоций, чтобы увидеть целое!
Миф 10 - Медитация - это способ уйти в себя, убежать от проблем
Кому-то может показаться, что цель медитации это просто сконцентрироваться на себе, забыв о проблемах и других людях. Кто-то может считать цель медитации - это эгоистичная цель.
Но медитация, наоборот, раскрывает человека навстречу другим людям, разрушает его сугубо эгоцентричный взгляд на мир, позволяя почувствовать общность со всем человечеством и миром вообще. До того, как я начал заниматься медитацией, я был замкнут на себе, на своих проблемах, я даже не слушал других людей, а говорил только сам. В удовлетворении своих желаний я видел свою жизненную цель, даже не понимая, что у других есть тоже свои желания. Медитация, напротив, привела меня к людям, а не увела от них!
Нельзя сказать, что медитация - это бегство от проблем. Напротив, медитация не даст вам ни от чего убежать! Многие люди всю свою жизнь бегут от проблем, закапываясь в работе, развлечениях, погружая себя в алкогольное забвение. Они ни на минуту не остаются одни, со своими мыслями. Поэтому их тело, их мозг не имеют никакой возможности донести до них информацию о какой-то проблеме. На это просто нет времени!
Но, когда мы остаемся наедине с собой во время медитации, здесь мы уже, как бы того ни хотели, от проблем убежать не сможем. Проблемы настигнут нас и заставят обратить на себя внимание. Поэтому люди, которые начинают медитировать, иногда сталкиваются с неприятными эмоциями: все, от чего они пытались убежать, вдруг воплотилось и стало требовать их участия!
Это могут быть не только сиюминутные проблемы, а глобальные. Например, человек может понять, что слишком мало внимания уделял родным, оправдываясь необходимостью работать, что его друзья перестали ему доверять из-за его эгоизма, что отношений в семье охладились, что в его жизни становится все меньше и меньше радости, что он очень сильно устал и морально и физически. Да и вообще, его жизнь имеет свой конец, ему когда-то придется умереть, но он об этом как будто забыл! И жил так, как будто будет жить вечно, поэтому растрачивал бесценные годы на что? «Ради чего все это было?»
Почему же человек подумал об это только сейчас? Потому что до этого его ум постоянно был занят работой, обдумыванием текущих дел, опьянением себя, сном и поиском средств для удовлетворения новых желаний! Но когда ум успокаивается и на время абстрагируется от текущих дел и переживания, он может дать вам ясную картину того, что происходит в вашей жизни. Или в той жизни, которая уже давно перестала быть вашей, так как появилось ощущение, что она проходит где-то еще, в стороне от вас. Ей живет кто-то другой, но не вы.
Поэтому, первые опыты медитации могут быть "пробуждающими" и сопровождаться ощущением как будто вы пробудились от долгого сна. С одной стороны, это чувство может обладать горечью: вам будет обидно, что спали так долго. С другой стороны, это может стать началом удивительной трансформации человека. Потому что медитация дает не только знание, но и инструмент для этой трансформации!
Миф 11 - Медитация помогает приспособиться, ничего не меняя
Как я писал выше, медитация может помочь вам приспособиться к любым условиям, в которых бы вы ни оказались. Но это не значит, что в основу практики не заложено стремление изменить свою жизнь и жизнь окружающих.
Далеко не все медитирующие замыкаются в собственном блаженстве. Медитация развивает сострадание, сочувствие, умение ставить себя на место окружающих. И как следствие, появляется желание помочь людям.
Медитация дает силы, энергию и концентрацию для решительного действия. Чтобы изменить мир, человек должен начать с себя.
Я убежден, если каждый человек будет медитировать, в этом мире не останется места для войн, голода, деспотии, угнетения, обогащения за счет чужого страдания, лжи и бессмысленного насилия. Люди перестанут так отчаянно цепляться за мысль о потворстве собственным желаниям, которые раздуваются сильнее и сильнее, по мере их удовлетворения. Они почувствуют себя частью всего человечества, воспринимая чужие страдания, как свои, а счастье другого, как счастье собственное. Они увидят, что все мы, на самом деле, очень похожи, несмотря на культурные, интеллектуальные, национальные, религиозные различия. Они изгонят из своих сердце ненависть и гнев, раскрыв в себе любовь, воплощая в своей жизни заповеди великих учителей древних религий.
Миф 12 - Медитация должна нравиться
Часто люди прекращают медитировать, потому, что им скучно и им не нравится этот процесс. Но, сейчас я раскрою один свой секрет.
Наверное, кто-то меня назовет фанатом медитации, потому что я о ней так много говорю и пишу. Возможно, обо мне можно говорить, как о достаточно настойчивом популяризаторе медитации, человеке, который имеет огромную веру в то, что практика способна изменить наш мир в лучшую сторону. Я считаю практику основой саморазвития и убежден, что ей должны заниматься все люди.
Наверное, вы подумаете, что такой человек как я очень любит медитировать.
Но это не так! Мне не нравится медитировать! Да, мне не нравится два раза в день (а то и чаще) сидеть и стараться концентрироваться на дыхании в неподвижности. И это несмотря на то, что я практикую каждый день и сейчас начал увеличивать время практики. В некоторые дни медитирую сидя несколько часов, добавляя к этому медитации во время будничных дел («когда я ем - я ем»).
Но мне нравится тот эффект, который я получаю от практики. Я имею в виду не сиюминутный результат, а эффект, который методично накапливается по мере регулярной, каждодневной медитации. Мне нравится, каким я становлюсь человеком. Мне нравится, как медитация меняет мою жизнь и помогает мне помогать другим.
Не имеет большого значения нравится кому-то процесс «просто сидения» или нет. К удовольствию нельзя привязываться. Ни в жизни, ни в медитации. Если вы научитесь делать то, что надо делать, даже, если оно не приносит мгновенного удовлетворения, то вы освободитесь! Вы сможете делать все, что угодно, перестав зависеть от удовольствия или неудовольствия. Вы будете продолжать свою работу даже после того, как она вам надоела. Вы будете ориентироваться на долгосрочный результат, а не на мгновенную "эмоциональную награду". И этому вас научит медитация. Видите, какой это искусный и многогранный учитель! Только нужно взять эти знания и опыт!
Миф 13 - Медитация нужна для изменения сознания (для введения себя в транс)
"Ничего особенного, по правде сказать, - поделился со своим бывшим коллегой писатель. - Я-то думал, что меня охватят самые диковинные эмоции. Думал, что меня, как Де Квинси, посетят видения. Я же испытал всего-навсего ощущение отменного физического здоровья… " ~ Сомерсет Моэм о медитации
Состояние медитации - это не состояние транса. Медитировать нужно не для того, чтобы увидеть видения. Я даже пойду дальше и скажу, что не имеет большого значения вообще, какие вы испытаете ощущения во время медитации.
Почувствовали чувство единения с космосом? Увидели красочные фантазии? Испытали восторг и блаженство во время практики? Ну и что? Что вы потом с этим опытом будете делать? Он пройдет также, как начался. Эти ощущения могут не значить ничего. Они не обязательно говорят о том, что вы достигли какого-то глубокого уровня медитационного сосредоточения. Возможно, это просто побочная работа вашего мозга во время медитации. Даже если они чего-то и означают, то нет никакого смысла отвлекаться на них, пытаться их проанализировать и понять.
