Xen Xenobobia là một khái niệm phổ biến. Chúng ta thường sử dụng từ này trong lời nói hàng ngày, chúng ta gặp nhau trên báo chí. Nhưng không phải ai trong chúng ta cũng hiểu rõ bài ngoại là gì.
Nó là một căn bệnhnhưng kỳ dị. Không giống như agoraphobia (sợ không gian mở) hoặc arachnophobia (những người mắc bệnh lý này sợ nhện trong hoảng loạn) liên quan đến những sai lệch tâm thần điển hình, xenophobia là một bệnh lý về tâm lý, tâm lý.
Lý do căn bệnh này luôn bắt nguồn từ chính tính cách của bệnh nhân. Do đó, thoát khỏi căn bệnh này đạt được khác biệt so với việc chữa khỏi hầu hết các nỗi ám ảnh khác.
Định nghĩa, đặc tính và từ đồng nghĩa
Chúng tôi đưa ra một mô tả ngắn gọn về khái niệm này. Trong tiếng Hy Lạp cổ đại, "phobos" có nghĩa là "Sợ hãi".
Điều gì có nghĩa là không hợp lý (sợ điều gì thực sự nguy hiểm, điều gì thực sự đe dọa chúng ta), nhưng nỗi sợ phi lý. Đó là, nỗi sợ rằng trên thực tế không hề nguy hiểm.
Các nhà tâm lý học, bác sĩ tâm thần và nhà xã hội học gọi là nỗi sợ hãi vô căn cứ, nỗi sợ hãi vô căn cứ làm khổ con người. Những điều kiện như vậy cũng có thể làm cho bệnh nhân nguy hiểm cho người khác. Điều này đề cập đến bài ngoại.
Chúng tôi nói về bài ngoại thường xuyên nhất khi những người mắc phải sự sai lệch này cư xử hung hăng và tàn bạo. Tuy nhiên, đây chỉ là một trong những biểu hiện có thể nhìn thấy của bệnh.
Thực tế, bệnh nhân tự chịu đựng vì cảm thấy bị đe dọa bởi chính mình sự an toàn của bạn và cuộc sống của bạn. Sự hung hăng của anh ta là một nỗ lực để tự bảo vệ mình trước mối nguy hiểm mà anh ta cho là đe dọa.
Câm Xenos không phải là người ngoài hành tinh, người khác không phải là người nước ngoài
Xen Xenobobia là nỗi sợ hãi của người khác ngoài bản thân bệnh nhân: quốc gia khác, chủng tộc, dân tộc, tôn giáo, tuổi khác, giới tính, với những niềm tin khác, thế giới quan. Cho dù trạng thái cảm xúc bên trong này thể hiện trong một số hành động không quan trọng với bác sĩ.
Xenophobia thường không bệnh tâm thần. Mặc dù một giai đoạn nhất định của nó có thể dẫn đến rối loạn tâm thần, nhưng điều này xảy ra không thường xuyên.
Hầu hết các bác sĩ tâm thần bị bệnh này sẽ được gọi là hoàn toàn lành mạnh. Tuy nhiên, về mặt xã hội và tâm lý thì không.
Trong số ba bệnh tâm thần nặng: tâm thần phân liệt, hoang tưởng và hysteria - xenophobia gần với tâm thần phân liệt và hoang tưởng.
Tâm thần phân liệt nhận thức thế giới bị chia thành từng mảnh (Thời kỳ schizo Hay = tách ra, tách ra thành một mảnh), không kết nối với nhau và thường thù địch với nhau.
Mặc dù trong thực tế, thế giới bao gồm các phần bổ sung, thân thiện lẫn nhau, liên kết chặt chẽ và tương tác với nhau. Gần như là tâm thần phân liệt nhận thức thế giới và bệnh nhân mắc chứng bài ngoại.
Chứng hoang tưởng - Đây là một cuộc đàn áp khủng bố. Dường như một bệnh nhân như vậy suốt thời gian anh ta bị đe dọa, họ muốn bị xúc phạm, thậm chí bị giết bởi nhiều người khác nhau, những người thực sự thậm chí không biết về người này và không nghĩ về anh ta.
Chứng hoang tưởng cảm xúc tương tự như bài ngoại: những người mắc cả hai bệnh đều cảm thấy bị đe dọa, mặc dù không có lý do thực sự cho việc này.
Do đó, các triệu chứng riêng lẻ của các bệnh này có thể chồng lấp, nhưng đây là những bệnh hoàn toàn khác nhau.
Đầy đủ từ đồng nghĩa đến từ "bài ngoại" không. Thông thường nó được thay thế bằng các khái niệm "chủ nghĩa dân tộc", "phân biệt chủng tộc", "chủ nghĩa sô vanh", nhưng điều này không đúng.
"Chủ nghĩa dân tộc" là một mối quan tâm cho người dân của nó. Trong các hình thức ác tính của nó, nó thực sự gần với xenophobia, nhưng cũng có một hình thức chủ nghĩa dân tộc lành tính.
Và thậm chí các hình thức cực đoan của nó không phải là do bệnh. Chủ nghĩa dân tộc là một hệ thống niềm tin, thường không đi kèm với bất kỳ nỗi sợ hãi nào.
"Phân biệt chủng tộc" - cũng là một phạm trù tư tưởng liên quan đến niềm tin của mọi người.
Đây là một niềm tin về sự vượt trội của chủng tộc của họ so với tất cả các chủng tộc khác. Những người phân biệt chủng tộc cũng thường không phải chịu bất kỳ nỗi sợ hãi nào.
"Chủ nghĩa Châu Âu" - Đây cũng là một thế giới quan, mặc dù rất gần với đặc điểm của người bài ngoại.
Người Chauvin tin chắc về sự vượt trội của quốc gia họ so với tất cả những người khác. Chauvinism là một hình thức ác tính của chủ nghĩa dân tộc.
Nếu bài ngoại chỉ được xem như một hệ thống niềm tin (sai), thì nó gần nhất với chủ nghĩa sô vanh. Tuy nhiên, trong thực tế bài ngoại là chính xác lệch lạc xã hội và tâm lý.
Những người mắc phải nó nên được coi là bệnh, đó không phải là trường hợp với những người theo chủ nghĩa sô cô la, phân biệt chủng tộc và những người theo chủ nghĩa dân tộc.
Các bài ngoại là ai? (ví dụ)
Hãy tưởng tượng rằng bạn đã đến Israel, quốc gia Do Thái nơi bạn cũng sống nhiều người Ả Rập và Etiopia. Bề ngoài, họ không giống người Do Thái.
Bạn lên một chiếc taxi. Tài xế - người Do Thái điển hìnhthông thạo tiếng Nga. Lái xe qua một quán cà phê đường phố. Đằng sau chiếc bàn gần đường nhất là hai thanh niên da đen.
Nhìn thấy họ, bạn khịt mũi lớn tiếng và nói, rõ ràng là trông vào sự đồng cảm của bạn: Thế sao?! Có phải những Papuans ở đây không?
Người lái xe Do Thái biết rất rõ rằng đây là những người Ethiopia chứ không phải Papuans.
Anh ta biết rằng đây là những quốc gia khác nhau. Ông cũng biết rằng những người di cư từ các quốc gia Đông Phi thực hiện hầu hết các công việc đen ở Israel mà người dân địa phương không muốn làm. Đó là, những người này có lợi ích lớn.
Tuy nhiên, Israel là một quốc gia nhỏ, số lượng công việc có hạn. Và người đàn ông này trong tiềm thức lo sợ rằng người ngoài hành tinh sẽ buộc anh ta và các con của anh ta. Đây là một mối đe dọa. Họ đến đây, có rất nhiều người trong số họ, họ có mười đứa con trong gia đình.
Họ là tràn đầy năng lượng, đừng trốn tránh bất kỳ công việc. Dường như với người lái xe rằng những người di cư này đe dọa hạnh phúc của anh ta và gia đình anh ta. Và anh sợ những người này. Nhìn thấy họ, anh cảm thấy lo lắng, lo lắng, cáu kỉnh. Có rất nhiều trong số họ! Và họ khác nhau, không giống tôi! Điều này thật nguy hiểm!
Một trạng thái cảm xúc như vậy có thể được hợp lý hóa (hợp lý hóa. Nhưng cơ sở của nó nằm ngoài ý thức và tâm trí.
Dung sai vs bài ngoại:
Lượt xem
Bản chất của bệnh này là luôn luôn nỗi sợ hãi phi lý của người lạ.
Nhưng trong việc phân chia nhân loại thành "họ" (không gây lo ngại) và "người ngoài hành tinh" (nguy hiểm) có thể sử dụng các tiêu chí hoàn toàn khác nhau. Tùy họ, khác nhau các loại bài ngoại:
- Nỗi sợ hãi của các quốc gia khác (thường là bên ngoài khác biệt rõ ràng với người dân của họ).
- Sợ các chủng tộc khác (có nghĩa là có màu da khác).
- Nỗi sợ hãi được gây ra bởi các đại diện của một nền văn hóa khác, người mang các giá trị xa lạ, không thể hiểu được (mặc dù chúng có thể thuộc cùng một nhóm dân tộc như chính bệnh nhân).
- Sợ một văn hóa nhóm khác (thiếu niên).
- Sợ người khác giới (lynophobia).
- Những người tuyên xưng một đức tin khác, hoặc thậm chí những người ủng hộ cùng một khái niệm tôn giáo, nhưng nhánh khác của nó (Sunni - Shiites, Công giáo - Chính thống - Tin lành), đôi khi giáo phái có vẻ nguy hiểm.
- Những nỗi sợ hãi được gây ra bởi những người có khuynh hướng tình dục khác nhau.
- Họ sợ những người có lối sống khác thường, tuân thủ những ý tưởng lạ (hippies).
- Họ sợ đối thủ chính trị hoặc ý thức hệ.
- Họ sợ các đối thủ cạnh tranh trong lĩnh vực kinh tế.
Thật khó để đưa ra một danh sách đầy đủ: có kỳ lạ các loại bài ngoại.
Ví dụ, người hâm mộ của một đội bóng đá sợ và ghét người hâm mộ của một đội bóng khác. Hoặc thanh thiếu niên từ một sân tránh thanh thiếu niên từ một sân khác, sân lân cận.
Ồ bản chất tự nhiên của bài ngoại và tâm lý của sự khoan dung trong video này:
Lý do
Nguyên nhân chính của bệnh lý này được coi là tự nghi ngờ ở một số khía cạnh, mặc cảm cá nhân hoặc mặc cảm.
Lý do không phải là người sợ hãi.
Điều này rất quan trọng để hiểu bản chất của sự sai lệch này. Lý do - ở bệnh nhân. Có gì đó không ổn với anh ta.
Chính xác là gì?
Adolf Schicklgruber (Hitler tương lai) khi còn trẻ là một nghệ sĩ. Tuy nhiên, anh đã thất bại trong việc giáo dục nghệ thuật toàn diện. Ông vẽ tranh để đặt hàng riêng.
Sau đó, ông cố gắng cải thiện triệt để vị trí của mình, cải thiện địa vị xã hội và thu nhập. Để làm điều này, cần phải vào Học viện Nghệ thuật và hoàn thành nó.
Tuy nhiên adolf không được chấp nhận Ông đã trình bày một số bức tranh của mình cho cuộc thi sáng tạo. Giáo sư chọn thí sinh là người Do Thái. Adolf biết về nó. Giáo sư này có ngoại hình điển hình là người Do Thái.
Ông không chọn tác phẩm của ứng cử viên Schicklgruber, vì dường như ông cho rằng tác giả không độc lập, không đủ bản gốc, mặc dù tài năng của người soạn thảo đã rõ ràng. Thất bại này đau đánh vào bản ngã Adolf
Kể từ đó, anh có một nỗi sợ hãi phi lý đối với người Do Thái. Ông bắt đầu nhận thức tất cả người Do Thái là một loại ký sinh trùng xâm nhập vào cơ thể của quốc gia Đức và tiêu diệt nó.
Một điều khá rõ ràng là bệnh Hitler có ý thức về sự yếu đuối, bất lực, mặc cảm. Sâu thẳm anh chắc chắn rằng Người Do Thái có tài, mạnh mẽ hơn, hoạt bát hơn, giỏi hơnvà trong cạnh tranh công bằng với họ, ông không có cơ hội.
Do đó, ý tưởng rằng tất cả người Do Thái phải bị tiêu diệt.
Được biết, Adolf đã có người cha lạnh lùng và tuyệt vọng.
Anh ta quát con trai, đánh con và không yêu nó chút nào. Do đó nảy sinh sự phức tạp, sâu sắc do những hoàn cảnh nhất định của cuộc đời anh.
Nếu Hitler không gặp phải một giáo sư người Do Thái nào đã giết chết anh ta trong một kỳ thi sáng tạo, anh ta không thể trở thành một người chống Do Thái. Nhưng nó vẫn sẽ là một bài ngoại.
Chỉ có hướng ra ngoài của bệnh sẽ khác nhau. Tuy nhiên, Hitler sợ và ghét cả Roma, đồng tính nam và người da đen và Slav.
Xenophobe có thể sợ bất cứ ai. Sự lựa chọn của đối tượng là khá ngẫu nhiên. Nhưng không phải ngẫu nhiên mà anh ta không chắc chắn về bản thân và sợ những người khác không thích mình.
Triệu chứng
Triệu chứng và dấu hiệu Biểu hiện của nỗi ám ảnh:
- bệnh nhân liên tục bồn chồn, anh ta lo lắng, cáu gắt, không thể phân tâm khỏi những gì anh ta quan tâm;
- Ngủ không ngon, thấy ác mộng. Thường thì anh ta nói với họ, hơn nữa, dường như với anh ta rằng những giấc mơ này xác nhận nỗi sợ hãi của anh ta;
- liên tục thảo luận rất xúc động với những người xung quanh, người khơi dậy nỗi sợ hãi của anh ta, không thể đánh lạc hướng khỏi chủ đề này;
- không có vẻ hạnh phúc, hài lòng với cuộc sống của mình, có vẻ không hạnh phúc, không hài lòng;
- trong mối quan hệ với mọi người (ngay cả những người không làm phiền anh ta, thậm chí với người thân) là lạnh lùng, tách rời, cảm động và nghi ngờ;
- nét mặt anh ta thường nhăn nhó, giống như một người cảm thấy có mùi khó chịu;
- anh ấy gắn bó với quá khứ (gia đình, quốc gia, chủng tộc hoặc đồng tôn giáo của anh ấy), có vẻ đẹp với anh ấy, trong khi hiện tại mọi thứ đều sai. Dường như với anh ta rằng cần phải sửa chữa hiện tại, đưa nó trở lại trạng thái cũ, lý tưởng;
- anh ta không chịu được mâu thuẫn, rõ ràng là lo lắng trong một cuộc tranh chấp; nếu bạn không đồng ý với anh ta, nó trở nên hung hăng.
Phương pháp điều trị và lời khuyên của các nhà tâm lý học
Xenophobia chỉ thuốc không được điều trị. Đó là một căn bệnh của tâm hồn, không phải cơ thể. Máy tính bảng trên đầu người không ảnh hưởng.
Tuy nhiên, như một phương tiện bổ sung, điều trị y tế có thể được sử dụng (ví dụ để ổn định giấc ngủ).
Bệnh lý này là không thể chữa được nếu bản thân bệnh nhân không hiểu mà ốmrằng anh ta cần được điều trị. Không thể chữa khỏi căn bệnh này trái với mong muốn của chính bệnh nhân, vì căn nguyên của sự sai lệch nằm ở chính con người cá tính.
Để giúp một bệnh nhân như vậy, bạn cần tăng cường sự tự tin của anh ấy. Anh ta phải học cách đánh giá đầy đủ bản thân và người khác. Trong thi đấu, anh ấy cảm thấy rất yếu đuối, vì vậy bạn nên dạy anh ấy mạnh mẽ hơn.
Không tăng cường sự tự tin, vượt qua mặc cảm bệnh lý là không thể chữa được, vì nó là thứ yếu của phức hợp này.
Bạn cần liên hệ không phải là bác sĩ tâm thần, mà là nhà tâm lý trị liệu hoặc nhà tâm lý học.
Có phương pháp điều trị khác nhau: liệu pháp nghề nghiệp, trò chuyện cá nhân, liệu pháp nhận thức hành vi, phương pháp nhóm, canistherher (điều trị bằng cách chăm sóc chó), liệu pháp thôi miên.
Thật không may, vấn đề của bệnh nhân thường là có rất nhiều người trong số họ, vì vậy họ coi sự sai lệch của họ là một hiện tượng bình thường. Mọi người có xu hướng xem xét bình thường.
Không nhận ra vấn đề của bạnnó không thể được giải quyết. Bệnh nhân, tự tin rằng mình khỏe mạnh, tự làm đau mình. Và không ai có thể giúp anh ta.
Yuri Shevchuk về bài ngoại:
