Nếu bạn phải đối mặt với các triệu chứng "khói mù" hoặc "mạng che mặt" trong đầu, cảm giác không thực tế xảy ra xung quanh và "cái tôi" của chính bạn. Nếu bạn cảm thấy rằng cảm xúc của bạn trở nên nhạt nhòa và buồn tẻ hơn, rằng bạn đã mất kết nối cảm xúc với những gì thường mang lại cho bạn niềm vui, thì bài viết này là dành cho bạn.
Trong đó tôi sẽ kể làm thế nào để thoát khỏi sự ghê tởm và cá nhân hóagiải thích nó là gì và liệt kê các triệu chứng. Tôi sẽ không khuyên uống thuốc, vì họ không loại bỏ nguyên nhân của bệnh này. Tôi sẽ nói với bạn về những cách an toàn, hiệu quả và tự nhiên để giải quyết vấn đề này mãi mãi.
Bài viết này dựa trên cả lời khuyên của các nhà tâm lý học phương Tây (tôi phải thừa nhận rằng ở nước ta, các phương pháp làm việc với sự khử nhiễu được phát triển kém) và dựa trên kinh nghiệm cá nhân về việc loại bỏ sự ghê tởm.
Cách đây một thời gian, do căng thẳng nghiêm trọng, tôi đã phải đối mặt với những cơn hoảng loạn và lo lắng. Điều khó chịu nhất về điều này là những cơn sợ hãi, hoảng loạn và lo lắng liên tục xuất hiện cùng với các triệu chứng khác. Một trong số đó là cảm giác về một đám mây, trong sương mù, một cảm giác của một loại cô lập khác từ thế giới bên ngoài và từ một cảm xúc riêng.
Lúc đầu tôi nghĩ đó là một loại bệnh tâm thần nghiêm trọng. Với sự xuất hiện của những triệu chứng này, tôi bắt đầu lo lắng rất nhiều, không thể thoát khỏi những suy nghĩ lo lắng về tình trạng của mình. Sau đó, nó trở nên tồi tệ hơn. Ngay cả khi không có sự ghê tởm, tôi vẫn lo sợ: Làm sao nếu cảm giác này quay trở lại? Đột nhiên đây là một triệu chứng của sự điên rồ?
Nhưng bây giờ tôi nhớ sự lo lắng của tôi với sự hài hước bình tĩnh. Tất cả điều này là quá khứ lâu dài. Bây giờ tôi đang ở trong một trạng thái kết nối sâu sắc và mạnh mẽ với cảm xúc của tôi và thế giới bên ngoài. Tôi nhận thức rõ ràng về thế giới. Tôi không cảm thấy rằng cuộc sống ở đâu đó xa tôi. Tôi cảm thấy rằng tôi sống.
Ở đây tôi sẽ chia sẻ với bạn các kỹ thuật hiệu quả để thoát khỏi sự ghê tởm và cá nhân hóa đã giúp tôi thoát khỏi tình trạng này.
Các triệu chứng của khử màu và khử cực
Sự khử màu là gì và nó khác với sự cá nhân hóa như thế nào? Nói tóm lại, sự ghê tởm là một cảm giác không thực tế về những gì đang xảy ra xung quanh (hoặc một số "tách rời", "xa xôi" từ các sự kiện bên ngoài) và phi cá nhân hóa là một cảm giác không thực tế về những gì đang xảy ra bên trong.
Sự khử màu (cũng như sự cá nhân hóa) trong hầu hết các trường hợp không phải là một rối loạn độc lập. Thông thường, nó chỉ đơn giản là một trong những triệu chứng của rối loạn hoảng sợ (hoảng loạn) và / hoặc rối loạn lo âu. Tuy nhiên, nếu bạn cảm thấy những triệu chứng này, tốt hơn hết là bạn nên đi khám bác sĩ chỉ trong trường hợp chắc chắn 100% rằng việc bỏ thai của bạn có liên quan đến sự lo lắng, chứ không phải với điều gì khác!
Triệu chứng khử
- Cảm giác "khói mù" hay "mạng che mặt" trong đầu
- Cảm giác như thể tín hiệu từ thế giới bên ngoài đến với chúng ta muộn
- Tình trạng của "người quan sát" đã ly dị với thực tế bên ngoài, người coi thực tế này là một bộ phim
- Những thứ theo thói quen (phong cảnh đẹp, những người thân yêu hoặc đồ vật, giải trí) không gợi lên một phản ứng cảm xúc.
- Trạng thái mà chúng ta sống cuộc sống này như trong một giấc mơ
Triệu chứng cá nhân hóa
- Cảm giác "nhạt nhòa", "đờ đẫn" trong cảm xúc và trải nghiệm của chính mình
- Cảm giác trong đó cả cơ thể và cảm xúc của chúng ta dường như xa lạ với chúng ta
- Cảm giác không thật ("làm mờ" "không chắc chắn") của riêng tôi
Triệu chứng kèm theo cho cả hai điều kiện
- Lo lắng và lo lắng về tình trạng khử / khử nhân cách
Về nguyên tắc, các trạng thái này đi cùng nhau. Hơn nữa, nhiều nhà nghiên cứu không phân biệt giữa chúng. Bằng cách này hay cách khác, khi chúng ta nhận thức được thế giới bên ngoài, chúng ta vẫn lọc bộ lọc thông tin về nó thông qua lăng kính nhận thức bên trong của chúng ta, cũng nhận thức được thế giới bên trong. Nói cách khác, một người không có hai loại nhận thức riêng biệt đối với thực tế bên ngoài và bên trong. Nhận thức là một.
Và nếu nhận thức này bị hỏng (tôi đã sử dụng từ này trong dấu ngoặc kép để bạn không sợ: sự ghê tởm là một triệu chứng an toàn, nhưng nhiều hơn ở bên dưới), thì điều này vi phạm chắc chắn sẽ mở rộng đến cả cảm giác của các hiện tượng bên ngoài và bên trong.
Tôi đã mô tả nguyên tắc này không phải để triết lý trừu tượng, mà cho việc xây dựng một kết luận thực tế:
Các phương pháp và nguyên tắc sẽ cho phép bạn thoát khỏi sự khử nhiễu cũng sẽ loại bỏ việc cá nhân hóa và ngược lại. Hai hiện tượng liên kết sâu sắc này không đòi hỏi hai phương án điều trị khác nhau (một lần nữa, tôi sử dụng dấu ngoặc kép, vì tôi tin rằng không có bệnh gì: khử bệnh là một cơ chế bảo vệ tâm lý; điều này cũng được thảo luận dưới đây).
Và trong bài viết này, khi tôi viết bài derealization trực tiếp, tôi sẽ có nghĩa là cả các triệu chứng của sự khử màu và các triệu chứng của việc cá nhân hóa.
Tại sao sự khử màu và phi cá nhân hóa phát sinh?
Vấn đề này vẫn chưa được nghiên cứu đầy đủ. Và do đó, không thể trả lời câu hỏi này với tất cả sự chắc chắn. Tuy nhiên, có những lý thuyết khoa học cố gắng giải thích hiện tượng này.
Cá nhân, tôi là một người ủng hộ lý thuyết cho rằng sự ghê tởm là một cơ chế bảo vệ tâm lý của chúng ta. Trên thực tế, điều trớ trêu của một căn bệnh như các cơn hoảng loạn là những triệu chứng mà mọi người cho là nguy hiểm đến tính mạng của họ, trên thực tế, được thiết kế để cứu mạng sống này trong trường hợp bị đe dọa chết người. Tôi đang nói về các triệu chứng của nhịp tim tăng tốc, thở nhanh, cảm giác sợ hãi và hoảng loạn (được kích hoạt bởi adrenaline). Như tôi đã mô tả trong bài báo, các triệu chứng của một cuộc tấn công hoảng loạn - tất cả điều này là các cơ chế bảo vệ của cơ thể chúng ta.
Và khử trùng cũng là chức năng bảo vệ tương tự.
Một nghiên cứu của phương Tây cho thấy, trung bình, 50% số người phải đối mặt với một sự kiện chấn thương gặp phải các triệu chứng của việc bỏ thai. Chắc chắn bạn đã nghe những câu chuyện về những người gặp phải tình huống nguy hiểm, căng thẳng và mô tả trải nghiệm của họ như sau: "Dường như với tôi rằng điều này không xảy ra với tôi", "Như thể nó là một giấc mơ."
Đây là những triệu chứng của sự khử trùng. Trong những khoảnh khắc của những sự kiện căng thẳng, tâm lý của chúng ta "khép lại" vì nó xuất phát từ những trải nghiệm đau thương. Và do đó, dường như với chúng ta rằng những gì đang xảy ra giống như một giấc mơ, rằng nó không xảy ra với chúng ta. Và ở đây chúng ta có thể rút ra kết luận sau:
Tự làm mất thẩm quyền và cá nhân hóa không nguy hiểm. Đây chỉ đơn giản là các cơ chế bảo vệ tâm lý của chúng ta, chúng cố gắng "đóng cửa" khỏi những trải nghiệm khó chịu.
Và bạn có thể thoát khỏi tình trạng này. Sau đó cho bạn biết làm thế nào.
Làm thế nào để thoát khỏi sự ghê tởm và cá nhân hóa
Lời khuyên đầu tiên - thoát khỏi vòng luẩn quẩn của sự lo lắng
Như tôi đã viết, rất thường xuyên mọi người (đặc biệt là những người bị hoảng loạn và lo lắng) bắt đầu lo lắng rất nhiều về tình trạng của họ: phát minh ra những căn bệnh khủng khiếp, sợ tác hại của việc khử bệnh có thể gây ra cho họ.
Đầu tiên, tôi nhắc nhở bạn rằng tình trạng này không nguy hiểm. Thứ hai, như chúng ta nhớ, nó thường rất chỉ là một trong những triệu chứng của sự lo lắng. Điều này có nghĩa là gì? Điều này có nghĩa là khi bạn bắt đầu lo lắng về các triệu chứng của sự ghê tởm, bạn sẽ kích động các cuộc tấn công mới của sự lo lắng hoặc hoảng loạn, từ đó, tăng cường sự khử bệnh!
Vì vậy, hãy thư giãn và cố gắng buông bỏ những suy nghĩ của bạn về tình trạng của bạn. Nếu sự tuyệt chủng đã đến, thì nó đã đến. Bạn đã ở trong "chiếc thuyền này", vì vậy không có gì phải lo lắng và quanh co. Hãy thư giãn và cố gắng chấp nhận trạng thái này. Đừng kháng cự và đừng chống lại anh ta. Nó là tạm thời. Chỉ cần nó đến, nó sẽ đi.
Bạn nên phấn đấu cho nó, mặc dù nó là khó khăn. Ở những người mắc chứng lo âu kinh niên, tâm trí rối loạn đến mức nó có xu hướng lo lắng liên tục vì bất kỳ lý do nào. Và khi không có lý do, tâm trí tìm thấy nó. Và lúc đầu, rất khó để bỏ thói quen được thiết lập tốt này và giúp bản thân thư giãn và ngừng lo lắng. Tuy nhiên, nó có thể. Những lời khuyên sau đây sẽ một phần liên quan đến vấn đề này.
Mẹo thứ hai - phát triển sự tập trung
Các nhà tâm lý học đưa ra lời khuyên sau đây.
Nếu bạn thích đọc, thì chắc chắn bạn có kế hoạch về những cuốn sách sẽ đọc trong tương lai. (Và nếu bạn không thích nó, đã đến lúc bắt đầu) Cá nhân tôi, trong kế hoạch của tôi có nhiều cuốn sách không thú vị lắm, thậm chí có thể nhàm chán, nhưng, tuy nhiên, tôi nghĩ rằng tôi cần đọc chúng. Nó có thể là những cuốn sách về lịch sử, khoa học, hoặc thậm chí là hư cấu, nghiêm túc, sâu sắc, nhưng không hấp dẫn. Đọc những cuốn sách như vậy.
Cố gắng giữ sự chú ý trên văn bản (điều này sẽ làm trượt ra khỏi điều đó bởi vì văn bản không thú vị) và trả lại nó mỗi khi bạn bị phân tâm. Điều này, trước tiên, sẽ phát triển sự tập trung của bạn và các khu vực nhất định của não, và thứ hai, cho phép bạn gần gũi hơn với khu vực trải nghiệm. Rốt cuộc, sách, sau tất cả, kích thích cảm xúc của bạn, làm phát sinh hình ảnh trong trí tưởng tượng của bạn, giúp bạn gần gũi với bạn hơn.
Lời khuyên thứ ba - phát triển nhận thức và sự nhạy cảm
Trong nhiều bài viết của tôi, đề nghị giải quyết nhiều lời khuyên về cảm xúc và cá nhân, tôi đưa ra lời khuyên: "thiền". Vì vậy, tôi sẽ không làm bạn ngạc nhiên với tính độc đáo và sẽ đưa ra lời khuyên tương tự. Không, đợi đã. Có một sắc thái ở đây.
Tôi càng viết nhiều bài, tôi càng làm việc với những người mắc chứng lo âu và trầm cảm, và tôi càng nhận được phản hồi từ họ, tôi càng muốn ngừng sử dụng thuật ngữ "thiền".
Không chỉ bởi vì anh ta (không quan tâm) đưa ra một cái gì đó bí ẩn và huyền bí. Với sự phát triển của các nghiên cứu khoa học về thiền định, ngày càng trở nên hiểu rằng thiền không phải là ma thuật, không phải tôn giáo, mà là một bài tập ứng dụng.
Lý do tại sao tôi ngày càng muốn từ bỏ thuật ngữ này như sau. Khi tôi nói "thiền", mọi người thường xem nó như một sự kết thúc. Dường như với họ rằng việc ngồi đơn giản trong một tư thế cố định sẽ tự giải quyết tất cả các vấn đề của họ. Do đó, tôi quyết định viết thêm về "các kỹ thuật để phát triển nhận thức, sự chú ý và sự tập trung". Từ một công thức như vậy, rõ ràng thiền định không phải là một kết thúc, mà chỉ là một công cụ và phương tiện cho một cái gì đó nhiều hơn.
Các nhà tâm lý học phương Tây đồng ý rằng nhận thức giúp loại bỏ sự ghê tởm. Lý do đầu tiên tại sao điều này xảy ra là trạng thái ý thức mà những người thực hành chánh niệm gây ra trái ngược với những gì một người cảm thấy trong quá trình giải thoát. Trong quá trình khử nhiễu, sự chú ý của chúng tôi là rải rác, trong một tình trạng buồn ngủ, nó không thể nắm bắt rõ ràng và rõ ràng đối tượng, đối tượng chú ý trở nên không rõ ràng, dường như mờ đi, và cảm xúc và trải nghiệm của chúng tôi như thể xa cách với chính chúng tôi.
Nhưng trong quá trình thực hành nhận thức, ngược lại, chúng tôi tăng cường sự chú ý của mình để nó nhận ra đối tượng rõ ràng hơn, như thể chúng tôi đang tập trung vào ống kính của ống kính, thêm rõ ràng cho bức tranh về thế giới. Chúng tôi cũng cố gắng nhận thức trực tiếp cảm xúc của mình, trở nên gần gũi hơn với họ.
Chính xác thì bạn cần làm gì? Thực hành của bạn sẽ bao gồm hai phần.
Thiền "không chính thức"
Thực tập chánh niệm suốt cả ngày. Cố gắng chú ý nhiều hơn đến cảm xúc trước mắt của bạn. Bạn có thể làm điều này, ví dụ, trong khi ăn. Thay vì suy nghĩ về người ngoài, hãy di chuyển ra khỏi giác quan của bạn, tập trung vào hương vị của thức ăn trong miệng, vào cảm giác về cách thức nó đi qua thực quản và vào dạ dày.
Bạn cảm thấy gì trong miệng? Ngọt ngào, cay đắng? Nóng hay lạnh? Hương vị của thức ăn là gì? Bạn cảm thấy gì trong dạ dày? Nặng hay nhẹ? Trời ấm hay lạnh? Chỉ cần được với cảm xúc của bạn ở đây và bây giờ. Đến gần hơn với lĩnh vực kinh nghiệm. Ngay khi suy nghĩ của bạn bị phân tâm khỏi thời điểm "ở đây và bây giờ", hãy trả lại chúng.
Nguyên tắc tương tự áp dụng cho các hoạt động hàng ngày khác: rửa chén, dọn dẹp, tập thể dục, bất kỳ công việc thể chất, đi bộ. Ít nhất là trong một phần nhỏ trong ngày của bạn, cố gắng không để tâm trí của bạn lang thang. Hãy cố gắng ở đây và bây giờ với những gì các giác quan của bạn nhận thức được: mùi vị, mùi, màu sắc và màu sắc, cảm giác xúc giác, âm thanh. Vì vậy, bạn sẽ mài giũa và rèn luyện sự chú ý của mình, đưa bản thân trở lại nhận thức rõ ràng và trực tiếp về cuộc sống.
Thực hành chính thức:
Thiền chính thức là thiền ngồi rất nhiều, trong đó bạn cố gắng tập trung vào một đối tượng, ví dụ, thở. Không có phép thuật ở đây. Thiền là một mô phỏng của sự chú ý của bạn, nhận thức của bạn, tự kiểm soát của bạn, sự nhạy cảm của bạn đối với các cảm giác.
Khi bạn thiền, bạn tập trung sự chú ý vào đối tượng, như thể làm sắc nét sự tập trung. Do đó, cảm xúc, trải nghiệm của bạn trở nên rõ ràng hơn, cảm xúc trở nên sống động và tươi sáng hơn. Điều này, một lần nữa, ngược lại với sự ghê tởm, hậu quả của nó là cảm xúc trở nên buồn tẻ và trở nên nhạt nhòa.
Có một định kiến như vậy rằng thiền là cần thiết để thoát khỏi cảm xúc, để trở nên thờ ơ. Nó không phải là. Mục đích của thực hành chánh niệm là dạy bạn kiểm soát, chấp nhận và giải phóng cảm xúc, kiểm soát tâm trí của bạn thay vì là con tốt của nó. Và thực tế cũng giống như vậy dẫn đến việc chúng ta, do kết quả của sự phát triển nhận thức và sự chú ý, bắt đầu nhận thức cuộc sống rực rỡ và phong phú hơn, với màu sắc sâu sắc và khác biệt hơn.
Nhưng ý nghĩa của thiền không chỉ là loại bỏ sự ghê tởm, như một triệu chứng. Thực hành sẽ giúp đối phó với nguyên nhân dẫn xuất: lo lắng, trầm cảm, kinh nghiệm đau thương.
Ở trên, tôi đã viết rằng nhiều người có một tâm trí bồn chồn đến mức họ rất khó để thư giãn, để kéo mình lại với nhau trong các cuộc tấn công lo lắng. Ngay khi cảm xúc và suy nghĩ xáo trộn xuất hiện, họ lập tức được ưu tiên hơn một người như vậy, kéo anh ta vào sâu hơn trong bể hoảng loạn và lo lắng.
Thiền cho phép bạn làm dịu tâm trí, kiềm chế sự lo lắng, buông bỏ những suy nghĩ ám ảnh. Và dần dần, từng bước một, tiến tới sự giải thoát hoàn toàn khỏi sự hoảng loạn, sợ hãi và lo lắng. Bạn có thể học kỹ thuật thiền bằng cách đọc bài viết cách thiền đúng.
Đối với những người gặp phải các triệu chứng của việc khử thai, tôi sẽ đưa ra lời khuyên sau đây về thiền định. Là một đối tượng của sự tập trung, chọn cảm giác của hơi thở xảy ra trong khu vực của lỗ mũi. Tại sao Bởi vì những cảm giác ở đó rất mỏng và đôi khi hầu như không đáng chú ý. Vì vậy, để cảm nhận được chúng, bạn sẽ cần phải làm sắc nét sự chú ý của chính mình, tập trung vào ống kính của ống kính bên trong của bạn. Điều này sẽ tăng sự nhạy cảm của bạn với cảm xúc của chính bạn. Sau khi tôi đưa ra lời khuyên như vậy cho một trong những người tham gia khóa học "KHÔNG CÓ PANIC", người bị bệnh ghê tởm, cô ấy đã viết:
Như tôi đã viết ở trên, việc khử nhiễu là hậu quả của các vấn đề khác. Khi báo thức của bạn đi qua, thì sự khử nhiễu sẽ biến mất. Do đó, tôi khuyên bạn nên tập trung nỗ lực của mình không phải vào việc chống lại một triệu chứng cụ thể, mà là giải quyết vấn đề chung của sự lo lắng.
Nguồn được sử dụng:
Trueman, David. Lo lắng và kinh nghiệm cá nhân hóa và khử. Báo cáo tâm lý 54.1 (1984): 91-96.Cassano, Giovanni B., et al.
Phẫu thuật khử trùng và hoảng loạn: đánh giá lâm sàng trên 150 bệnh nhân mắc chứng rối loạn hoảng sợ / chứng sợ nông. Tâm thần toàn diện 30.1 (1989): 5-12.
(peaceclinic.com/anxiety/sym Triệu/derealization)
Hiệp hội Tâm thần Hoa Kỳ (2004) Cẩm nang Chẩn đoán và Thống kê Rối loạn Tâm thần DSM-IV-TR (Sửa đổi Văn bản). Hiệp hội Tâm thần Hoa Kỳ. SỐ 0-89042-024-6.
Sierra-Siegert M, David AS (tháng 12 năm 2007). Cá nhân hóa và chủ nghĩa cá nhân về rối loạn hoảng loạn. J. Thần kinh. Mẹ Dis. 195 (12): 989-95. doi: 10.1097 / NMD.0b013e31815c19f7. PMID 18091192.
(vi.wikipedia.org/wiki/Derealization)
