Trong bài viết này tôi sẽ nói về một trong những điều quan trọng nhất mà tôi học được từ thực tiễn của mình. Nguyên tắc này, theo tôi, là cơ sở nghệ thuật sống. Nó vừa đơn giản vừa phức tạp. Sự đơn giản của nó nằm ở chỗ nó là phổ quát và hoàn toàn có thể áp dụng cho mọi tình huống cuộc sống. Chỉ được hướng dẫn bởi một nguyên tắc duy nhất, một người có thể học cách hạnh phúc và vượt qua mọi vấn đề trên con đường của họ. Nhưng cũng có sự phức tạp. Hiểu, có kinh nghiệm hiểu được nghệ thuật của cuộc sống là gì, nó khá khó để đạt được. Trong bài viết này tôi sẽ cho bạn biết bản chất của nguyên tắc phổ quát này, nó thực sự thấm vào tất cả các bài viết của tôi.
Người đàn ông trên băng
Thiền cho phép tôi nhìn thấy tất cả tật xấu và khuyết điểm của mình, hình thành mong muốn thay đổi để tốt hơn, khắc phục điểm yếu của chính tôi. Ngay khi những thành công đầu tiên trong sự phát triển bản thân trở nên rõ ràng, tôi ghét những tật xấu trong quá khứ của mình, cũng như biểu hiện của những tật xấu này ở mọi người. Dường như với tôi rằng, kể từ bây giờ tôi đã tìm thấy cánh cửa cho sự biến đổi về chất của bản thân, thì tôi phải hoàn hảo. Tôi không hiểu những người không tự đặt ra những nhiệm vụ như vậy. Từ sự cực đoan của sự vâng phục tuyệt đối với mong muốn của tôi, tôi đã đi đến cực đoan của chế độ độc tài và căm ghét biểu hiện của sự yếu đuối, được trang bị một nhận thức mở và lý tưởng phát triển.
Tôi giống như một người đàn ông trên sân khúc côn cầu, người bị trói vào cổng bằng dây thừng ở một bên. Anh ta đang kéo rất mạnh phía sau những sợi dây này, cố gắng giải thoát bản thân, và bằng cách nổ tung, những sợi dây đã giải phóng quán tính kéo cơ thể qua băng cho đến khi nó đâm vào cánh cổng tiếp theo. Khi một người phá vỡ mối quan hệ với những ý tưởng trong quá khứ của anh ta, quán tính kháng cự của anh ta có thể ném anh ta vào thái cực ngược lại.
Và điều đó đã xảy ra với tôi: phá vỡ những sợi dây của những ý tưởng trong quá khứ của tôi, tôi thấy mình ở phía bên kia. Tôi ghét và phủ nhận quá khứ cho đến khi tôi nhận ra rằng con đường này dẫn đến đau khổ, giống như những gì tôi đã làm trong quá khứ. Và tôi đi đến kết luận rằng tôi nên chấp nhận bản thân mình như tôi, không hoàn hảo. Tôi cũng phải chấp nhận những người khác như họ. Nhưng để chấp nhận, trong trường hợp này, không có nghĩa là chấp nhận và để lại mọi thứ như nó là. Điều này có nghĩa là phấn đấu để trở nên tốt hơn, phát triển bản thân và hỗ trợ sự phát triển của người khác. Tôi đã viết về sự khác biệt quan trọng này giữa sự chấp nhận và sự khiêm tốn trong bài viết của tôi về sự chấp nhận.
Và cách đây không lâu, tôi nhận ra rằng nguyên tắc dựa trên sự khác biệt này là phổ biến và có thể được áp dụng không chỉ cho tình huống chấp nhận. Trong một nguyên tắc này là đại dương của trí tuệ cuộc sống!
Nguyên tắc này cho phép bạn điều động trên lớp băng mỏng ở giữa các thái cực khác nhau, không cho phép số phận ép bạn vào một trong hai bên.
Nguyên tắc thể hiện trong là gì?
Nguyên tắc này được thể hiện trong các hành động sau:
- Chấp nhận bản thân như bạn, nhưng đồng thời phấn đấu để trở nên tốt hơn
- Phấn đấu để trở nên tốt hơn, nhưng đồng thời chấp nhận rằng không phải mọi thứ trong chính bạn đều có thể thay đổi
- Ngừng muốn thoát khỏi trầm cảm và thoát khỏi nó
- Học cách tận hưởng sự yên bình và cô đơn, nhưng đừng rơi vào sự lười biếng và không hành động.
- Để tự túc, nhưng đồng thời tìm thấy niềm vui trong giao tiếp và giải trí
- Kiểm soát cảm xúc bằng cách cố gắng kiểm soát chúng.
- Để hài lòng với những gì bạn có, nhưng đồng thời để tăng phúc lợi của bạn
- Phấn đấu cho công lý, nhưng chấp nhận rằng thế giới không nên công bằng hoặc không công bằng
- Đừng lo lắng về các vấn đề, nhưng đồng thời giải quyết chúng
- Suy nghĩ về tương lai, nhưng sống trong hiện tại
- Tận hưởng, nhưng không phụ thuộc vào niềm vui
- Để chuẩn bị cho cái chết, nhưng đồng thời chiến đấu cho sự sống
Nguyên tắc này bao gồm nhiều hơn là chỉ tìm kiếm "ý nghĩa vàng" giữa một số thái cực. Bởi vì giữa là trung bình số học, một sự thỏa hiệp, từ chối cái này có lợi cho cái kia. Nhưng một cái gì đó khác nhau đang xảy ra ở đây. Sự phức tạp của nguyên tắc này liên quan đến thực tế là hầu hết mọi người cảm thấy khó khăn khi kết hợp hai mặt đối lập: khát vọng và chấp nhận. Họ tin rằng phấn đấu, hướng tới mục tiêu chỉ có thể đi kèm với một khát vọng mạnh mẽ, ý chí không ngừng, thất bại không thể chịu đựng, tự ngược đãi, từ chối sự yếu đuối, phủ nhận mọi thứ không thuộc về mục tiêu, gắn bó mạnh mẽ với thành công, và ngược lại các bên đối với họ là sự khiêm tốn phục tùng, đồng nhất với sự không hành động, hèn nhát và yếu đuối.
Và trong sự thật của cuộc sống này, hai thái cực dường như hợp nhất với nhau, giống như sự hợp lưu của các mặt đối lập trong biểu tượng Âm và Dương! Mong muốn và chấp nhận đi đôi với nhau, cùng tồn tại trên các quyền bình đẳng. Đây là sự khôn ngoan quan trọng nhất của cuộc sống!
(Và trong nhiều trường hợp, khát vọng nhận ra chính mình thông qua sự chấp nhận, như trong trường hợp một người có thể thực hiện mong muốn thoát khỏi trầm cảm chỉ qua thực tế là anh ta không còn ham muốn quá nhiều, chấp nhận hoàn cảnh của mình và sống trong thời điểm hiện tại bất kể là gì!)
Và để những thái cực này không xung đột với nhau, hợp nhất thành một thứ, mong muốn nên thoát khỏi sự gắn bó, và sự khiêm nhường sẽ mất đi sự tuyệt vọng và chán nản, biến thành sự chấp nhận.
Khát vọng không có chấp trước
Rốt cuộc, chấp trước ngăn cản lấy, và tuyệt vọng ngăn cản phấn đấu. Có vẻ phức tạp và nghịch lý. Nhưng hãy giải thích bằng ví dụ.
Có hai người, Ivan và Michael. Ivan chỉ sống khát vọng với một tình cảm mãnh liệt. Và Michael đã học cách kết hợp khát vọng với sự chấp nhận. Cả hai người này phấn đấu cho một cái gì đó, giả sử tiền. Sự khác biệt giữa họ là đối với Ivan mong muốn này đại diện cho ý nghĩa của cuộc sống. Anh ta chỉ nghĩ về kinh doanh, về việc tăng vốn của mình. Anh ta đang cố gắng làm cho con trai mình ngừng mơ ước trở thành bác sĩ và trở thành một doanh nhân, bởi vì dường như anh ta không thể hài lòng cho đến khi anh ta đeo một chiếc đồng hồ vàng đắt tiền và lái một chiếc xe jeep.
Nhưng Michael không quá gắn bó với mục tiêu của mình. Tất nhiên, anh ấy hiểu rằng tiền rất quan trọng, bởi vì nó sẽ giúp bạn cảm thấy ít cần thiết hơn, có nhiều tự do hơn và đặt con cái của bạn lên đôi chân của chúng, cung cấp cho chúng nhà ở. Do đó, anh phấn đấu để kiếm thêm tiền bằng cách phát triển công việc kinh doanh của riêng mình. Nhưng, ngoài kinh doanh, anh ta có nhiều sở thích, anh ta không nghĩ cả ngày chỉ về tiền.
Anh ấy hiểu rằng tiền sẽ không làm anh ấy hạnh phúc, mặc dù thực tế là họ có thể làm cho cuộc sống của anh ấy dễ dàng và thoải mái hơn. Rốt cuộc, mức độ hài lòng của anh ấy với cuộc sống phụ thuộc nhiều vào bản thân hơn là những thứ anh ấy có. Anh ấy không dành nhiều thời gian cho những giấc mơ rằng anh ấy sẽ chỉ thực sự hạnh phúc khi mua một chiếc du thuyền. Anh ấy sống ở đây và bây giờ, trong cuộc sống thực, và không phải trong những giấc mơ. Nhưng điều này không có nghĩa là anh ta sẽ không bao giờ có du thuyền: mọi thứ đều có thời gian.
Trong khi Ivan quăng và ngủ trên giường vào ban đêm, vì anh lo lắng về một dự án mà anh không có thời gian để hoàn thành, mặc dù thực tế là anh ngồi sau anh đến 11 giờ đêm, Mikhail ngủ ngon lành, vì đối với anh, kết quả kinh doanh của anh không quan trọng như vậy. Và anh ta phân bổ thời gian cho các hoạt động khác, chẳng hạn như đi bộ yên tĩnh trước khi đi ngủ.
Ý tưởng rằng một cái gì đó tồi tệ có thể xảy ra với doanh nghiệp lấp đầy Ivan với nỗi kinh hoàng mạnh mẽ, vì vậy anh ta làm việc một đêm muộn và qua đêm không ngủ. Dường như với anh ta rằng anh ta càng làm việc, anh ta càng kiểm soát doanh nghiệp của mình, trên thực tế, một nhịp điệu điên rồ như vậy gây ra căng thẳng và mệt mỏi và gây ra những sai lầm và không phải là giải pháp tối ưu.
Mikhail quan tâm đến ý tưởng mất tất cả mọi thứ ngày càng bình tĩnh hơn, anh hiểu rằng bất cứ điều gì cũng có thể xảy ra, và nếu đột nhiên anh phá sản, anh vẫn có thể sống bằng cách nào đó. Rốt cuộc, cuộc sống không kết thúc khi cơ hội đến những nhà hàng đắt tiền và mua những thứ đắt tiền đã mất (mặc dù Ivan không nghĩ vậy). Thái độ thoải mái này là hợp lý trong kinh doanh. Nó cho phép Michael nghỉ ngơi tốt hơn, tìm sự cân bằng giữa thời gian dành cho bản thân và công việc. Do đó, Michael bình tĩnh và tập trung hơn Ivan, khi anh đi về công việc kinh doanh của mình. Anh ta dễ dàng chuyển những sai lầm và thất bại, rút ra kết luận từ họ, học hỏi từ họ, bởi vì những sai lầm này không nhất thiết là sự sụp đổ. Thiếu sợ mất tất cả giúp anh ấy nhìn mọi thứ thật tỉnh táo, không phóng đại vấn đề và tìm giải pháp tốt nhất. Mikhail thậm chí đôi khi có một rủi ro táo bạo, nhưng chính đáng cho phép anh ta thành công trong kinh doanh của mình.
Bây giờ hãy tưởng tượng rằng có một cuộc khủng hoảng ở nước này và các doanh nghiệp của Ivan và Mikhail đã gặp sự cố. Đối với Ivan, đây là một thảm kịch! Việc không thể trở lại với lối sống xa xỉ trước đây đã khiến anh rơi vào trầm cảm. Anh ta hoặc rơi vào sự phục tùng, khiêm nhường, hoặc có những hành động mạo hiểm vì tiền, có thể biến thành một mối nguy hiểm lớn. Đối với Ivan, chỉ có hai lựa chọn: "tất cả hoặc không có gì."
Phá sản cũng làm Michael buồn. Nhưng anh đau buồn một lúc, quay lại với ý nghĩ rằng không có gì tồn tại mãi mãi, chấp nhận tình huống như hiện tại, nhận ra rằng những gì đã xảy ra - đã xảy ra, và không có lý do gì để tiếp tục buồn về điều đó. Anh ta hiểu rằng tiền sẽ không được trả lại nhanh chóng, và ít nhất, anh ta sẽ phải từ bỏ cách sống mà anh ta dẫn dắt, trở nên giàu có. Anh ta có một công việc được thuê trong chuyên môn của mình, nơi anh ta kiếm được ít tiền hơn nhiều so với công ty anh ta kiếm được, và bên cạnh đó, anh ta không làm việc cho chính mình.
Nhưng sau đó, anh ta có cơ hội kiếm được một chút, trở lại trên đôi chân của mình, chờ đợi cuộc khủng hoảng. Có thể sau một thời gian với lực lượng và tài chính mới, anh ta sẽ tìm thấy một cơ hội mới để kiếm thêm. Ai biết được, có lẽ, công việc được thuê mới của anh ta đầy rẫy những cơ hội và người quen mới mà anh ta sẽ có thể mở một doanh nghiệp mới, thậm chí có lợi hơn. Anh ấy nghĩ về tương lai, làm thế nào để thay đổi tình hình, nhưng đồng thời, anh ấy chấp nhận hiện tại.
Trong hai tình huống này, chúng ta thấy Ivan, người chỉ sống bằng ham muốn và gắn bó với sự giàu có. Và chúng ta thấy Michael, người chấp nhận thực tế, không chỉ tập trung vào tiền, sống trong thời điểm hiện tại, nhưng đồng thời, điều này không ngăn cản anh ta đạt được chính mình.
Để ví dụ được chỉ định, chúng ta hãy tưởng tượng rằng Ivan đã tự uống rượu hoặc vào tù, biến ra những trò gian lận bất hợp pháp và Mikhail, đã làm việc một thời gian trong một công việc được thuê, sau vài năm tìm cách khôi phục công việc kinh doanh của mình và đạt được tài chính cao hơn cơ hội hơn những gì anh có trong quá khứ.
Tôi hiểu rằng trong cuộc sống, mọi thứ có thể khác đi: kế hoạch tài chính bất hợp pháp của Ivan, có thể làm giàu cho anh ta, nhưng Michael có thể đã thất bại. Nhưng đây chỉ là một ví dụ. Điều quan trọng là phải hiểu mô hình rằng sự cân bằng giữa khát vọng và sự chấp nhận cho phép một cách tiếp cận thông minh và khôn ngoan hơn đối với các vấn đề cuộc sống, để sống tự do và hạnh phúc. Đồng thời, để đạt được thành công lớn hơn ở những thứ mà bạn không gắn bó, hơn những người muốn những thứ này bằng cả tâm hồn của họ (như ví dụ về các doanh nghiệp của Ivan và Mikhail: Ivan muốn có nhiều tiền nhất, khiến anh ta mắc sai lầm và chấp nhận điều xấu quyết định và Michael đã bình tĩnh hơn, vì vậy doanh nghiệp của anh thành công hơn).
Và con đường đạt được sự cân bằng tinh tế này, sự thống nhất của các mặt đối lập là con đường để đạt được sự khôn ngoan và hạnh phúc trong cuộc sống.
Bẫy mới
Dường như với độc giả thường xuyên của tôi rằng tôi lặp lại những suy nghĩ từ bài viết nhận con nuôi. Đây là một phần của trường hợp. Nhưng trong bài viết này tôi muốn giải thích những gì không hoàn toàn rõ ràng từ bài viết đó và thêm một số suy nghĩ.
Cách đây không lâu, tôi gần như rơi vào một thái cực khác. Có lẽ điều này là do sự nhiệt tình của tôi đối với các ý tưởng của Phật giáo (có lẽ là sự giải thích sai lầm của tôi về những ý tưởng này), hóa ra nó rất gần với các nguyên tắc của riêng tôi. Tôi bắt đầu nhìn thấy trên cơ sở của bất kỳ ham muốn cho khoái cảm nhục dục một cái gì đó xấu xa. Thiền cho tôi một chút tự túc, tôi cảm thấy thoải mái khi ở một mình, không có sự kích thích bên ngoài, cũng như trong những lúc tôi không cảm thấy gì, khi tôi không cảm thấy tốt hay xấu - không thể nào.
Và tôi bắt đầu nghĩ rằng tôi nên phụ thuộc càng nhiều càng tốt vào một số lượng nhỏ hơn và tìm kiếm sự bình yên và hài hòa ở phía bên kia của niềm vui tạm thời, những niềm vui bất ngờ và thành công. Dường như với tôi rằng tôi không nên muốn niềm vui, tôi chỉ nên với những gì tôi có, mà không cố gắng tạo ra tác động đặc biệt đến nó. Nếu tôi cảm thấy đau đớn, đau khổ hoặc chỉ là sự bất mãn, thì tôi không cần phải làm gì với nó, chỉ cần chấp nhận.
Tôi không thể nói rằng điều này đã trở thành một ý tưởng dẫn dắt mọi hành động của tôi: rất khó để trở thành một nhà tu khổ hạnh, tất nhiên là tôi đã làm. Nhưng niềm tin ngầm này lặng lẽ và vô tình đầu độc nhiều cảm giác liên quan đến niềm vui và niềm vui. Tôi vẫn trải nghiệm những cảm giác này, nhưng tôi tin rằng chúng chỉ làm sao lãng mục đích sống thực sự và sự hòa hợp vĩnh cửu. Do đó, tôi không thể thưởng thức chúng như trước đây, không cố gắng gọi cho chúng và đã thử với nó.
Gần đây, tôi nhớ lại thời kỳ trầm cảm, khi tác dụng đầu tiên của thiền chỉ mới bắt đầu, tôi bắt đầu tìm mọi nơi để tìm niềm vui, thay đổi thói quen, học hỏi những điều mới. Tôi bắt đầu xem những bộ phim mà tôi chưa bao giờ xem, nghe nhạc mà tôi chưa bao giờ nghe, đi bộ đường dài, điều mà tôi đã không làm trong một thời gian rất dài, làm chủ các chương trình máy tính mà tôi không làm việc, học cách tìm vẻ đẹp trong tự nhiên, trượt tuyết trong giá lạnh, thử để tìm sự bình yên trong im lặng ... Tất cả đều mới mẻ đối với tôi, nó giúp tôi cảm thấy hứng thú với cuộc sống và kéo tôi ra khỏi trầm cảm. Tôi không ngờ rằng tôi sẽ cảm thấy một động lực tăng vọt, tôi có nên làm điều gì đó mới không. Lúc đầu cần phải làm, và động lực đến sau. Nó cho phép để có được một cảm giác kiểm soát cuộc sống của họ.
Nhưng nơi nào đã biến mất tất cả bây giờ? Tôi không thể nói rằng tôi bắt đầu tước bỏ hoàn toàn mọi thú vui của mình, nhưng tôi bắt đầu chuyển sang ngày càng ít đi với nhiều nghề nghiệp mà tôi yêu thích. Tôi bắt đầu nghe nhạc ít hơn nhiều, vì tôi bắt đầu coi hoạt động này là vô ích, chỉ mang lại niềm vui tạm thời, không để lại gì. Điều có vẻ quan trọng đối với tôi chỉ là những gì có thể đã lắng đọng trong cuộc sống của tôi dưới hình thức thay đổi, tiến bộ. Đây chủ yếu là các hành động nhằm đạt được một mục tiêu cụ thể. Tôi bắt đầu tìm kiếm ít lý do hơn cho niềm vui và tiếng cười, bởi vì tôi nghĩ rằng trạng thái của tôi không nên hoàn toàn phụ thuộc vào những điều như vậy.
Thức dậy đột ngột
Tất nhiên, đây không phải là một cuộc khủng hoảng cuộc sống, nhưng tôi chỉ cảm thấy rằng cuộc sống của tôi bắt đầu mất đi cảm giác mới lạ, biến thành một thói quen.
Nhưng trong một khoảnh khắc tôi chợt nhận ra rằng mình lại ở trên băng, lướt qua đó, tôi rơi vào sức mạnh của sự khắc nghiệt, và tôi cần phải trở về trung tâm. Trong quá khứ, thực sự, ham muốn khoái cảm của tôi mang lại cho tôi rất nhiều nỗi đau, khiến tôi nghiện rượu, thuốc lá, không cho tôi cơ hội cảm thấy rằng tôi đã sống trong những khoảnh khắc khi tôi không trải nghiệm khoái cảm cấp tính. Nhưng tôi nhận ra rằng điều này không có nghĩa là tôi phải từ chối bất kỳ niềm vui và ham muốn nào. Rốt cuộc, không phụ thuộc vào những thứ không có nghĩa là không có chúng!
Nó chợt nhận ra tôi khi tôi ngồi trên bãi biển mà tôi ghé thăm gần như mỗi ngày kể từ khi tôi kết thúc ở Ấn Độ. Tôi nhận ra rằng tôi đã chán khi ngồi trên bãi biển: âm thanh của sóng vỗ, khung cảnh mặt trời lặn trong một tháng đã trở thành một thứ cho tôi. Tôi nghĩ rằng tôi nên chịu đựng trạng thái này, không cố gắng ảnh hưởng đến nó bằng cách nào đó, chỉ chấp nhận nó, như tôi thường làm trong giai đoạn cuối đời.
Nhưng đột nhiên tôi tự hỏi tại sao tôi phải làm vậy? Tại sao tôi không thể cố gắng giải trí? Nếu nó không hiệu quả với tôi, thì tôi sẽ chấp nhận mọi thứ như hiện tại, nhưng tại sao không dành thời gian thú vị hơn? Tôi lấy máy ảnh phản xạ của cô ấy từ vợ tôi và bắt đầu hỏi về cách làm việc với các cài đặt. Trước đó, tôi hiểu rất ít về điều này, nhưng vợ / chồng tôi đã giải thích điều gì đó với tôi. Nửa tiếng sau tôi đã chụp thử bãi biển, cây cọ và nhà hàng ven biển.
Tất nhiên, các bức ảnh hóa ra là nghiệp dư, nhưng tôi đã thấy cách kỹ thuật này phản ứng với các cài đặt của khẩu độ, tốc độ màn trập và cách điều này được phản ánh trong ảnh. Tôi rất thích và học được điều gì đó mới. Tôi rời khỏi bãi biển hài lòng không chỉ với việc có được kiến thức cơ bản khi làm việc với thiết bị chụp ảnh, mà còn bởi vì tôi đã phục hồi quyền cá nhân của mình để nhận được những thú vui nhỏ khi tôi buồn chán.
Tại sao đôi khi tôi không nghe nhạc, chỉ để vui chơi và thư giãn, điều chính yếu là không biến nó thành sự lười biếng. Hãy để niềm vui này là tạm thời, nhưng chính từ những khoảnh khắc như vậy mà cả cuộc đời chúng ta bao gồm. Mỗi khoảnh khắc như vậy có giá trị như vậy. Tại sao tôi không vui nếu tôi chán. Tất nhiên, tôi nghĩ rằng một người nên học cách ở một mình với suy nghĩ của mình, nhưng một niềm vui nho nhỏ là thứ nuôi sống tôi bằng năng lượng và cảm xúc tích cực. Bạn chỉ cần biết các biện pháp trong đó. Tại sao tôi không đa dạng hóa cuộc sống của mình khi tôi cảm thấy mình là nô lệ của thói quen, đang ở trên đỉnh của một thói quen?
И я почувствовал, что я как будто бы нащупал тонкий баланс. Да, с одной стороны человеческое счастье концентрируется не только в маленьких и больших жизненных удовольствиях и желаниях. Действительно, привязанность к этим желаниям может приносить страдание, как мы убедились из примеров с Иваном и Михаилом. Но я повторяю, отсутствие сильной болезненной привязанности к желаниям не значит отсутствия желаний! Не видеть смысл жизни только в удовольствиях - не значит их не иметь!
Если вам грустно, страшно, одиноко, то попробуйте скрасить эти чувства каким-нибудь интересным и полезным занятием. Но при этом не расстраивайтесь, если это дело не принесет вам ожидаемых эмоций. Если этого действительно не произойдет, то просто примите это, но почему бы не попытаться? Знайте о вещах, которые приносят вам удовольствие, но при этом не разрушают вашу жизнь. Впустите эти вещи в свою жизнь, но при этом оставьте место и для других занятий. Эти вещи должны помогать вам пробудить интерес к жизни, но при этом, не являться бегством от своих проблем и скуки.
И здесь мы опять видим проявление этого важного жизненного принципа, которому посвящена эта статья.
Хрупкое равновесие
Вы чувствуете, какой здесь тонкий баланс? Кажется, что достичь его также сложно, как балансировать на канате. Но также как можно научиться этому цирковому приему, обучив свое тело координации, мы можем научить свой ум находиться в этом балансе. Оказывается самую важную жизненную мудрость не всегда можно постичь, лишь прочитав о ней. Ее можно достичь тренировкой.
И причем здесь медитация?
Давайте вспомним в двух словах о технике медитации. С одной стороны, вы должны мягким усилием переводить внимание на дыхание, когда замечаете, что начали о чем-то думать. С другой стороны, вы не должны ругать себя за то, что у вас это не получается, потому что наше сознание устроено таким образом, что оно постоянно о чем-то думает, на что-то переключается. Если у вас не получается сосредоточиться, то просто следует это принять.
Несмотря на то, что подобные инструкции приведены в моей статье про медитацию, люди все равно постоянно спрашивают меня: "Николай, медитировать не получается, потому что не получается сосредоточиться, что я делаю не так?" или "Вы пишите, что не нужно проявлять большого усилия воли и желания сконцентрироваться, но тогда как прикажете это сделать без желания?"
Эти вопросы задаются не потому, что люди невнимательные (хотя иногда все-таки невнимательные=)), а потому, что медитация основывается на совершенно новом принципе действия. Как я писал выше, люди считают, что если есть какая-то цель, то надо стремиться ее достичь, положить в основу этого большое волевое усилие и сильное желание. Они просто привыкли так действовать и не знают, как можно по-другому. Им непонятно, как это можно одновременно к чему-то стремиться (концентрироваться во время медитации), но при этом не испытывать сильного желания и не привязываться к результату («не получается сконцентрироваться - ну и пусть»). Из этого и происходят все вопросы, об этом недостаточно просто прочитать.
Но медитация и есть некое действие без привязанности, стремление без желания, усилие воли без насилия над собой, некое расслабленное проявление деятельности, включающей в себя принятие. Деятельность, в основе которой не лежат привычные нам понятия "неудачи", "удачи", "правильного", "неправильного", "плохого", "хорошего". Это действие делается легко, с минимальным усилием, но приносит ощутимый результат.
Вы чувствуете, что медитация и есть воплощение этого мудрого принципа, упражнение на поддержание тонкого баланса?
Она и есть тренировка этого баланса хождения по канату, с одной стороны которого лежит пропасть самокритики, насилия воли, а с другой - сон, забвение и бездействие. Медитация находится где-то между этими вещами, даже лучше сказать, включает в себя усилие и принятие, одно и другое, избавляя их от привязанности и уныния.
Даже в самом подходе к медитации лежит этот баланс. При помощи практик вы учитесь любить себя, такими, какие вы есть, но при этом становиться лучше. Двигаться вперед, но при этом понимать, что то, что нужно для счастья, уже есть у вас внутри и идти никуда, собственно не нужно: это движение без движения. Учиться принимать свои страхи и тем самым избавляться от них, а если это не всегда срабатывает и страх останется, то принять и это, а если и это не получается принять, то нужно принять тот факт, что у вас что-то не получается принять…
Если единственный сеанс медитации приносит эйфорию, расслабление и появление мотивации, то вы с благодарностью принимаете этот дар. Если же этого не происходит при другой медитации, то вы принимаете и это.
Если на все это посмотреть, то кажется, что говоря о медитации, мы сталкиваемся с целым скопом зубодробительных парадоксов. Но, парадоксами они кажутся нам постольку, поскольку мы не привыкли к такому рода действию, проявлением которого является медитация. Собственно поэтому жизнь многих людей превращается в страдание: либо они слишком далеко заходят в своем стремлении и желании, либо оказываются в лапах покорности и смирения. Медитация приводит к балансу. Она и есть этот баланс. И если придерживаться его абсолютно во всех вещах, то жизнь никогда не утянет вас в омут зависимости, депрессии, страха, самоунижения, чувства несправедливости и безжалостного отношения к себе. Медитация рождает любовь. Любовь, исполненную как деятельности, так и принятия, как радости, так и сострадания, как открытости, так и самодостаточности, как силы, так и мягкости, как участия, так и прощения…
