Tăng trưởng cá nhân

Karl Gustav Jung và cái bóng của anh ấy

Như thường thấy trong cuộc sống của tôi, tôi tiếp cận các khái niệm khác nhau về tâm lý học thế giới không phải thông qua sách và sách giáo khoa, mà qua kinh nghiệm của bản thân, nỗi đau cá nhân và kinh nghiệm sống. Dường như đối với tôi, những suy nghĩ và ý tưởng triết học của người khác xâm chiếm thế giới của tôi một cách đáng ngạc nhiên đúng lúc, ngay lúc đó khi tôi sẵn sàng mở ra cho họ, để thấy trong họ sự phản ánh những hứng thú của riêng tôi. Điều này xảy ra khi tôi đã nhận ra chúng ở cấp độ cá nhân sâu sắc của riêng tôi, vẫn không đọc bất cứ điều gì về chúng và sẵn sàng tham gia vào trải nghiệm của một người sống trước tôi và rò rỉ kinh nghiệm của anh ấy trong những hình ảnh của văn hóa thế giới.


Sau đó, tôi cảm thấy một sự thống nhất, khiến tôi gần như rơi nước mắt, một cảm giác hiểu biết sâu sắc mở rộng, có được khối lượng và một hình thức rõ ràng hơn, một sự tự tin nhất định trong kinh nghiệm của chính mình, không còn cô đơn, bởi vì anh ấy tìm thấy sự ủng hộ trong những cảm xúc tốt bụng của mình và chơi với những ý nghĩa mới và khía cạnh, tìm thấy một hình thức bằng lời nói mới trong các cuộc tranh luận của người khác.

Cái bóng của Jung lẻn lẻn vào tôi từ nhiều phía khác nhau, rình rập, từ từ lao vào cửa cho đến khi tôi hoàn toàn sẵn sàng. Cô ấy xuất hiện với tôi trong lời bài hát, trong những cuộc trò chuyện của những người có kinh nghiệm về tâm lý học, nhưng chỉ bằng những gợi ý, những mảnh hình ảnh. Một cái gì đó sau đó hầu như không đáng chú ý đáp lại trong tôi chỉ đơn giản là đáp lại ký hiệu của khái niệm: "Loại bóng nào? Mọi người đều có một cái bóng theo nghĩa tâm lý, điều này có nghĩa là gì?" Nhưng sự thôi thúc của sự quan tâm đột ngột nhanh chóng biến mất, như thể không có đủ kinh nghiệm tích lũy để thu hút sự quan tâm của tôi đối với Bóng tối.

Và chỉ khi tôi bắt đầu nhận ra khía cạnh bóng tối của mình rõ ràng và rõ ràng hơn, để tiếp xúc với nó và lao vào nó, một vài cụm từ về Shadow of Young đột nhiên xuất hiện trong tâm trí. Tôi nghĩ rằng phép ẩn dụ này có thể đang che giấu điều gì đó giống với trải nghiệm của riêng tôi và vội vàng kiểm tra.

Tôi mở cánh cửa này và Shadow xông vào thế giới của tôi.

Một cái bóng là gì?

Karl Gustav Jung là một nhà tâm lý học người Thụy Sĩ, người sáng lập tâm lý học phân tích. Trong quá trình phát triển ý tưởng của mình, ông thường chuyển cả hai tôn giáo khác nhau và sang các phong trào huyền bí. Chính ông là người đưa ra những thuật ngữ như vậy vào tâm lý học là "vô thức tập thể", "anima" và "bóng tối".

Có người nói rằng giá trị của tâm lý học phân tích là nó đã "phát hiện ra sự tồn tại của thế giới ngầm của tinh thần con người". Freud đã phát hiện ra vô thức, trong đó có những phức tạp tiềm ẩn, những vết thương tiềm ẩn và những bất thường về tình dục. Và Jung đã nói về Shadow là trung tâm của bản chất quỷ dữ của chúng ta.

Shadow đi theo chúng ta khắp mọi nơi, nó giống như một "cái túi dài mà chúng ta kéo".

Theo Jung, không phải tất cả Bóng tối là nơi tập trung tà ác trong con người, mà là hình thành nên nó: những kỳ vọng của chúng ta, sự thiếu vắng tình yêu liên quan đến bản thân chúng ta, những lý tưởng trừu tượng, sự phủ nhận của một Người Tự.

Cái bóng này là gì? Đây là một phức hợp của tất cả các phẩm chất, mong muốn của chúng tôi, bất kỳ thuộc tính cá nhân nào mà chúng tôi không muốn nhận ra ở bản thân, điều mà chúng tôi kìm nén và phủ nhận, điều mà chúng tôi ghét.

Nếu chúng ta quen nghĩ mình là một người rất lôi cuốn, được mọi người thích, thì tất cả những phẩm chất mâu thuẫn với hình ảnh này bắt đầu được thể hiện trong "Cái bóng". Và nếu chúng ta phải đối mặt với thái độ không thân thiện của mọi người đối với chúng ta, nếu sự quyến rũ của chúng ta, những phẩm chất của chúng ta không khiến họ hài lòng như mong đợi, thì điều đó sẽ dẫn đến sự thất vọng, đau đớn và đau khổ, có thể thể hiện sự căm ghét của mọi người (" những kẻ ngốc.) Chúng tôi không thể thừa nhận rằng chúng tôi don don như tất cả mọi người mà không có ngoại lệ.

Một ví dụ sinh động hơn là sự tàn nhẫn quá mức đối với bản thân họ, cũng như những sai lệch về tình dục trên cơ sở tôn giáo. Khi một người sợ nhận ra mình là một người bình thường và thấy mình là một vị thánh nên xa lạ với bất kỳ suy nghĩ "thấp hèn" nào, anh ta bắt đầu phủ nhận, nói, tình dục của mình, tự trách mình vì cô, tự trừng phạt mình vì nghĩ về phụ nữ, và điều này có thể dẫn đến quá tàn nhẫn với bản thân hoặc người khác.

Theo các tín đồ của Jung, sự lên án đáng xấu hổ và hung hăng của cả cộng đồng tôn giáo của người dân hoặc các tổ chức tôn giáo khác là hậu quả của việc "lấn át vào cái bóng tập thể". Từ chối và lên án một cái gì đó trong chính họ có thể chuyển sang sự chỉ trích dữ dội của người khác, suy đồi đến mức độ ích kỷ đau đớn và khép kín, không thể chấp nhận những lời chỉ trích, chủ nghĩa vị kỷ tinh vi được ngụy trang thành đức hạnh.

Việc không nhận ra mặt bóng của nó có thể gây ra nhiều vấn đề về thần kinh và tâm lý.

Đồng hương

Xem bóng của tôi thay đổi,
Trải dài và hơn tôi.
Làm mềm bộ giáp cũ này.
Hy vọng tôi có thể dọn đường
Bằng cách bước qua cái bóng của tôi,
Sắp ra phía bên kia.
Bước vào bóng tối.

Công cụ - Bốn mươi sáu & 2 (Aenima)

Jung và những người theo ông nói rằng tất cả những điều xấu xa này đang xảy ra, bởi vì chúng ta sợ phải tham gia đối thoại với cái bóng của chúng ta, để nhận ra sự hiện diện trong bản thân chúng ta về những phẩm chất mà chúng ta rất cẩn thận che giấu.

Từ thời thơ ấu, chúng ta được bao bọc bởi tất cả những lý tưởng này (hoặc chúng ta tự hình thành chúng): "bạn phải mạnh mẽ", "mọi người đều muốn trở thành người thành công và tràn đầy năng lượng", "bạn nên luôn kiểm soát mọi thứ", "bạn nên luôn có tâm trạng và động lực tốt ".

Điều này không có nghĩa là chúng ta phải nhận ra mỗi "cái bóng" mong muốn của mình. Cách để vượt qua cái ác này nằm trên một đường mỏng, giống như cạnh của một con dao cạo, khác xa với sự dâm dục không được kiểm soát cũng như từ sự thánh thiện đạo đức giả. Đây là một dòng tốt của đối thoại và chấp nhận thông báo.

Chúng ta phải thấy đằng sau tất cả những điều này chồng chất những nhận thức siêu phàm về bản thân, nó, bị kìm nén bởi những lý tưởng, những kỳ vọng và định kiến ​​xã hội, bị đẩy vào một góc và bị từ chối. Chúng ta phải yêu cô ấy theo tinh thần của chính đức hạnh Kitô giáo, bởi vì đó là một phần của chính chúng ta, một phần vẫn tiếp tục tồn tại, bất chấp mọi nỗ lực của chúng ta để từ chối nó. Chúng ta phải bước vào cái bóng này, nhìn vào mắt cô ấy, nhận ra sự tồn tại của cô ấy.

Chúng ta có thể thấy gì bên trong bản thân? Ôi sao cũng được! Một đứa trẻ nhỏ, suy sụp, muốn ăn kem để chú ý đến mình. Bị hành hạ bởi công việc của một người đàn ông chỉ muốn quên đi giấc ngủ hàng tuần và không làm gì cả.

Từ thời thơ ấu, chúng ta được bao bọc bởi tất cả những lý tưởng này (hoặc chúng ta tự hình thành chúng): "bạn phải mạnh mẽ", "mọi người đều muốn trở thành người thành công và tràn đầy năng lượng", "bạn nên luôn kiểm soát mọi thứ", "bạn nên luôn có tâm trạng và động lực tốt ".

Và những lý tưởng này càng cao và không thể đạt được, mong muốn của chúng ta càng trở nên phù hợp với chúng, thì Bóng tối càng mọc sau vai chúng ta.

Và Shadow này chỉ đơn giản là cần được công nhận, trong sự chú ý và tình yêu. Điều này không chỉ đòi hỏi lòng trắc ẩn, mà còn cả lòng can đảm lớn. Nó không dễ dàng thừa nhận với chính mình: "Trên thực tế, tôi không phải là cách tôi từng tưởng tượng về bản thân mình. Tôi không quá quyến rũ, thông minh, lôi cuốn, chính trực."

Từ chối đối mặt với sự thật, chúng tôi tự bảo vệ mình khỏi nỗi đau chắc chắn sẽ xuất hiện khi toàn bộ hố sâu của sự khác biệt giữa bản thân và kỳ vọng của chúng tôi nằm rải rác xung quanh chúng tôi. Những lời lăng mạ và tấn công nhất đối với chúng tôi, theo quy luật, mũi tên bắn vào bóng của chúng tôi. Bạo lực bảo vệ bản thân khỏi những lời chỉ trích, chống lại sự tức giận của chúng ta đối với những người chỉ trích, trên thực tế, chúng ta đang cố gắng tự bảo vệ mình khỏi chính mình, nhìn vào vực thẳm này.

Phải, một nhận thức về một người riêng, đôi khi xấu xí, đáng thương, cá tính mang đến nỗi đau. Nhưng, khi vượt qua nỗi đau này, chúng ta có được trạng thái trọn vẹn, đoàn kết hơn. Điều này giống như một người đàn ông, do cần thiết, bắt đầu giao tiếp với anh trai sinh ra bệnh tật của mình, người mà sự ghê tởm ban đầu được thay thế bằng tình yêu ấm áp, vì đó là thịt từ thịt của anh ta. (Giống như anh hùng Tom Cruise trong bộ phim "Rain Man.")

Sự trọn vẹn này, Tìm kiếm chính mình là nguồn gốc của sự chấp nhận, trung thực trước mặt chính mình, từ bi với chính mình và cho người khác, tự tin vào cuối cùng! Thông qua sự hợp nhất với cái bóng của một người mạnh dạn khẳng định chính mình, những biểu hiện và thực hiện, trỗi dậy từ ách thống trị của những kỳ vọng và khuôn mẫu, và do đó có được tự do.

Tự do quyết định một lần và mãi mãi: Có Vâng, tôi là vậy, chết tiệt! Một cái gì đó tôi có thể thay đổi trong bản thân mình, nhưng một cái gì đó không. Trong sự phát triển không ngừng, tôi chấp nhận bản thân mình, tôi đi theo con đường của riêng mình!

Đó là một phong trào từ hận thù và chối bỏ, đến tình yêu và sự chấp nhận.

Không phát triển, bị che giấu, bị nghiền nát bởi sự tự phụ Shadow kéo con người trở lại vào bóng tối, lục lạc bằng dây xích và tiếng hú trong đêm bất khả xâm phạm của tinh thần con người, sẵn sàng hành hạ và hành hạ chúng ta. Nhưng mở ra để gặp cô ấy, hút mình vào, đi vào cô ấy, hòa nhập với cô ấy, bản thân chúng ta bắt đầu lấp lánh với tất cả các khía cạnh của cá tính bị kìm nén của nó, thể hiện trong sự thống nhất của sự thánh thiện và ngược lại, sức mạnh và sự yếu đuối, lý tưởng và không hoàn hảo. Hợp nhất với cái bóng là ý nghĩa của việc tìm kiếm chính mình!

Một lần nữa, điều này không có nghĩa là thể hiện bản chất quỷ dữ của bạn, đam mê phó và ác. Nó có nghĩa đơn giản là tìm thấy một cái gì đó trong chúng ta mà chúng ta đang che giấu, để thể hiện lòng trắc ẩn đối với nó.

Khi cái bóng đi vào cuộc sống của tôi, tôi cảm thấy một sự độc lập lớn hơn, sẵn sàng chịu đựng mọi sự tấn công và chỉ trích và vẫn không lay chuyển (sau tất cả, tôi đã biết điểm yếu của mình, ai có thể xúc phạm tôi?), Sự tự nguyện đi theo con đường của tôi một cái tôi nhất định, trung tâm, thống nhất với cái tôi của nó, tình yêu dành cho nó.
Jung nói:

Thực tế là tôi phục vụ một người ăn xin, rằng tôi tha thứ cho một kẻ phạm tội, rằng tôi yêu ngay cả một kẻ thù nhân danh Chúa Kitô, chắc chắn là những đức tính tuyệt vời. Nhưng nếu tôi phát hiện ra rằng những người tầm thường nhất, nghèo nhất trong tất cả những người yêu cầu bố thí, bất lịch sự nhất trong tất cả những người phạm tội, chỉ đơn giản là kẻ thù ngồi trong tôi, rằng chính tôi cần sự bố thí của lòng tốt, rằng tôi là kẻ thù của tôi Em muốn yêu, sau đó thì sao? "

Và cụm từ này làm tôi rung động đến nền tảng, tất cả những cảm xúc không được định dạng của tôi đã đến với cô ấy, tìm sự hỗ trợ trong đó, một loại nền tảng vững chắc, một lời giải thích của chính họ.
Thật vậy, nếu kẻ thù quan trọng nhất đang ngồi trong tôi, thì sao?