Người ta nói rằng sự thất vọng là một dấu hiệu của sự trưởng thành. Thật vậy, sau sự sụp đổ của những ảo tưởng, đã đến một thời kỳ phục hồi, biết ơn và hưởng thụ từ chính quá trình của cuộc sống. Nhưng những người hoài nghi cả đời dựa vào những thất vọng của quá khứ, từ bỏ cảm xúc và chế giễu những điều thiêng liêng nhất trong tâm hồn con người. Ngày nay thật khó để nói: hoài nghi là tốt hay xấu? Điều gì làm cho một người đàn ông hoài nghi? Làm thế nào để giao tiếp với một người như vậy? Bài viết chứa câu trả lời cho các câu hỏi và một từ điển ngắn về sự hoài nghi.
Sự hoài nghi là gì
Cynicism là một vị trí cá nhân, được thể hiện trong một thái độ khinh miệt thách thức đối với văn hóa của con người, các quy tắc đạo đức, truyền thống và chuẩn mực. Sự hoài nghi ràng buộc với sự thô lỗ, thô lỗ, vô đạo đức, châm biếm. Các từ đồng nghĩa gần nhất là: vô tâm, thiếu văn hóa, thiếu tâm linh, thiếu đồng cảm. Và nó không đáng ngạc nhiên, vì thuật ngữ "hoài nghi" xuất phát từ tiếng Hy Lạp "hoài nghi", có nghĩa đen là" lối sống của một con chó. "
Theo cách hiểu của người hiện đại, hoài nghi là một đặc tính tiêu cực. Tuy nhiên, tất cả bắt đầu với triết lý. Theo nghĩa gốc hoài nghi là giáo lý Hy Lạp cổ đại của trường phái triết học hoài nghi mà những người theo dõi đã bỏ qua các quy ước và cố gắng loại bỏ chúng. Trong thế kỷ XIX, từ này mất đi ý nghĩa triết học và được sử dụng theo nghĩa hiện đại: bỏ bê hệ thống giá trị của một xã hội cụ thể.
Thật khó để nói chắc chắn: sự hoài nghi là tốt hay xấu? Một mặt, một người hoài nghi công khai chỉ trích các khuôn mẫu, công khai gọi mọi thứ bằng tên riêng của họ. Một cách tiếp cận hợp lý với cuộc sống giúp anh ta đạt được thành công trong sự nghiệp hoặc trong lĩnh vực chính trị. Nhưng có một mặt trái của đồng tiền - sự hoài nghi độc hại. Điều này áp dụng cho những người, với nhận xét ăn da và giọng điệu chỉnh sửa của họ, gây ra những vụ bê bối hoặc bất đồng.
Lịch sử của khái niệm "hoài nghi"
Lịch sử của hoài nghi bắt đầu trong trường phái triết học của hoài nghi trong thế kỷ V trước Công nguyên. Người sáng lập trường hoài nghi là AntisfenAi tin rằng mọi người đều có quyền sống theo triết lý của mình. Antisthenes đã rao giảng về lợi thế của chủ nghĩa duy lý đối với cảm xúc, lợi ích so với trải nghiệm tinh thần và tâm linh.
Phát triển và phổ biến giáo dục hoài nghi Diogenes của Sinopngười coi đạo đức giả bất kỳ chuẩn mực xã hội. Diogenes và các sinh viên của mình sống trong cảnh nghèo khổ cùng cực, giảng về tính ưu việt của thực tiễn so với lý thuyết, công khai chế giễu mọi thứ khiến cuộc sống của đồng bào trở nên thú vị. Xung quanh gọi họ là thô lỗ, họ tự gọi mình là yếm thế.
Ngày nay, sự hoài nghi đã mất đi ý nghĩa ban đầu, nhưng vẫn là một trong những chủ đề được thảo luận nhiều nhất. Quan tâm mới trong việc giảng dạy hoài nghi liên quan đến các ý tưởng của "neokinik" Friedrich Nietzsche. Năm 1983, nhà triết học người Đức Peter Sloterdijk đã xuất bản cuốn sách Phê bình tâm trí hoài nghi, trong đó ông xem xét hiện tượng hoài nghi từ quan điểm của các nhà triết học và anh hùng của các tác phẩm nghệ thuật: Mephistophele từ Goethe Muff Faust,
Sự hoài nghi có phần tiếp theo - chủ nghĩa hư vô hoặc từ chối tài sản văn hóa. Những khái niệm này chỉ khác nhau về mức độ xâm lược. Cách tiếp cận hư vô không cho phép chế giễu đạo đức, nhưng cũng gắn liền với sự mất lòng tin vào lòng tốt, sự vị tha và giá trị nội tâm của con người.
Bờ vực của sự hoài nghi
Sự hoài nghi không thể tách rời với đạo đức bên trong của con người, do đó rất khó để giải thích một cách hợp lý. Không phải là không có gì mà thuật ngữ này hoài nghi kết hợp với các từ khác được sử dụng trong các đánh giá tiêu cực: từ quan điểm yếm thế đến thái độ hoài nghi đối với cuộc sống và một tội ác với sự hoài nghi cụ thể.
Bản chất của sự vô tâm là nhiều chiều. Để phân biệt giữa hai loại hoài nghi:
Sự hoài nghi chuyên nghiệp không gây ra nhiều sự nhiệt tình, nhưng nó thường được đối xử với sự hiểu biết. Nó đề cập đến các ngành nghề mà quá liều cảm xúc "nặng nề" theo thời gian bao gồm các cơ chế bảo vệ của não. Chẳng hạn, đối với bác sĩ, giáo viên, mọi thứ đau đớn, đáng sợ, khó chịu đều trở thành thói quen. Người ta tin rằng trong một số ngành nghề mà không có đạo đức thì không thể thành công. Các chuyên gia như vậy bao gồm các phương tiện, môi giới bảo hiểm, tiếp thị, bán hàng qua mạng.
Sự hoài nghi hàng ngày thể hiện ở một thái độ thực dụng, nhưng vô đạo đức đối với cuộc sống hàng ngày. Như tất cả vô đạo đức, nó được giấu cẩn thận, nhưng thể hiện trong các cuộc đụng độ về chủ đề đức tin, truyền thống và các vấn đề giới tính. Ngày nay mọi người đang nghĩ về sự vô tâm hàng ngày của thanh thiếu niên, chính trị gia, nhà khoa học chính trị, nhà báo và nhà văn.
Thậm chí còn có một từ điển ngắn gọn về các loại hoài nghi theo mức độ phức tạp:
- Bình thường - Không tin tưởng vào xã hội.
- Tham lam - nỗi ám ảnh về vấn đề tài chính.
- Nhà nước - thể hiện bằng thái độ của nhà nước đối với công dân của mình.
- Mỉa mai - việc sử dụng một so sánh đánh đòn hoặc trò đùa độc ác.
- Khó - biểu hiện bằng việc sử dụng "hài hước đen".
- TV - thể hiện bằng "loại" tin tức, quảng cáo.
- Trẻ trung - xảy ra ở thanh thiếu niên từ chối bất kỳ đạo đức.
- Nghiêm trọng - được sử dụng mỗi phút và vì bất kỳ lý do.
Sự hoài nghi đôi khi bị nhầm lẫn với sự kiêu ngạo. Nhưng đây là những khái niệm khác nhau. Sự kiêu ngạo là một vị trí trong mối quan hệ với người khác, nó thể hiện từ sự bất an trong sự vượt trội của chính họ. Thế giới quan hoài nghi được hình thành từ bên trong và liên quan đến đạo đức. Đừng nhầm lẫn sự hoài nghi với sự mỉa mai. Những khái niệm này có sự bao bọc khác nhau: châm biếm châm biếm, hoài nghi là thô lỗ và xúc phạm.
Sự hoài nghi phòng thủ đến từ đâu?
Người ta nói rằng những người hoài nghi là những người lãng mạn và lý tưởng trước đây, thất vọng trong tình yêu. Nhưng không phải mọi người thất vọng đều trở nên vô hồn. Sự hoài nghi không được nhúng vào gen của chúng ta, nó không xuất hiện từ đâu cả, ngay cả sau một sự thất vọng lớn. Đó là một trạng thái "không trở lại", trở thành một lối sống và suy nghĩ. Các nhà tâm lý học so sánh sự hoài nghi với một cơ chế bảo vệ hoạt động như một chất gây mê cho vết thương cảm xúc.
Điều gì làm cho một người đàn ông hoài nghi?
- Sợ bị từ chối hoặc khấu hao. Hành vi như một cuộc tấn công phủ đầu theo nguyên tắc "đừng chạm vào tôi, tôi nguy hiểm."
- Thất vọng. Cơ sở của sự xúc phạm nằm kỳ vọng. Nếu họ không bào chữa, thất vọng sẽ đến, mong muốn tạo niềm vui cho mọi thứ từng là đắt đỏ.
- Không sống đau. Bản chất sâu sắc của hành vi của một người hoài nghi là làm cho người khác đau khổ và từ đó chia sẻ nỗi đau chung.
- Không có khả năng đối phó với những cảm xúc phức tạp. Lý do cho điều này là sự nhầm lẫn, hoảng loạn thông thường của một người không thể đối phó với đau buồn, thù hận, nhục nhã.
- Ảo tưởng tan vỡ của lý tưởng. Chúng ta sống trong ảo tưởng về bản thân, cha mẹ, thực tế xung quanh. Đôi khi ảo tưởng bị mất rất đau thương đến nỗi phá vỡ tính cách.
- Không có khả năng tha thứ cho người khác. Các khái niệm "tha thứ" và "quên" không giống nhau. Tha thứ là để thoát khỏi sự oán giận, và không nuốt nỗi đau ngày càng sâu hơn.
- Không có khả năng tha thứ cho chính mình. Hối hận, mặc cảm, nhục nhã không chỉ ám ảnh trong nhiều năm, mà còn kích động căng thẳng, bi quan, khinh miệt mọi thứ xung quanh.
- Tìm kiếm thông cảm. Đạo đức của "lãng mạn mệt mỏi" được hiểu rõ nhất bởi cùng một người vô hồn và phẫn nộ. Và họ sẽ không chỉ hiểu, mà còn đưa ra một từ chối phù hợp.
Làm thế nào để giao tiếp với một người hoài nghi
Thái độ đối với những người hoài nghi nói chung có thể được gọi là mơ hồ. Họ tạo ra một ấn tượng khó chịu không phải từ lần đầu tiên hoặc lần thứ hai. Đàn ông hoài nghi theo nghĩa đen thu hút phụ nữ như nam châm. Rốt cuộc, nhân vật phản diện quyến rũ theo quan điểm sinh học là nam alpha. Anh ấy năng động, hiếu chiến, không thể đoán trước và mạnh mẽ. Hạnh phúc với một người như vậy chỉ có thể xảy ra trong trường hợp khi tốt với anh ta hơn là không có anh ta.
Tin rằng bạn sẽ có thể phục hồi một người hoài nghi? Vô ích. Đánh bại hoặc phát lại những hoài nghi chiến thắng là không thể. Tuy nhiên, bạn có thể học hỏi từ anh ta: vạch trần sự giả hình, công khai bày tỏ ý kiến, bảo vệ niềm tin của họ, không chịu khuất phục trước sự thao túng.
Kết luận:
- Chủ nghĩa hoài nghi là chủ nghĩa hư vô, phủ nhận hệ thống giá trị hiện có.
- Những người hoài nghi không được sinh ra, họ trở thành.
- Đôi khi sự hoài nghi là phản ứng của tâm lý đối với nỗi đau hoặc cảm giác nặng nề: sợ mất mát, thất vọng.
- Đó sẽ là sự hoài nghi do sự thất vọng hoặc một phương tiện để ngăn chặn nó - chỉ có bạn quyết định.
- Xây dựng mối quan hệ với một người yếm thế - cách đi lại trong một bãi mìn: nguy hiểm, nhưng thú vị.
