"Những gì được - không thể tránh được" hoặc "nó được viết trên cuộc đua" - những cụm từ có thể nghe được từ người gây tử vong. Ai đó sẽ đồng ý với những tuyên bố như vậy, nhưng phần lớn mọi người coi chúng là vô lý. Tại sao, sau đó, người gây tử vong, như một kiểu tính cách, không biến mất dưới áp lực của chủ nghĩa duy lý và logic? Điều gì khiến người ta vẫn tin vào số phận? Làm thế nào công bằng là niềm tin của họ? Liệu chủ nghĩa chí mạng có bất kỳ lợi thế nào không hay nó chỉ làm phức tạp cuộc sống của một người? Làm thế nào để xây dựng một cuộc đối thoại với chủ sở hữu của loại người này? Những gì bạn cần biết về anh ấy?
Ai là kẻ gây tử vong
Một người gây tử vong là một người tự tin trong việc phong chức các sự kiện. Ông tin vào định mệnh và định mệnh. Nếu một cái gì đó xảy ra, thì phải như vậy. Trong thế giới quan của người gây tử vong, vai trò của con người là không đáng kể, và tất cả các quyết định được đưa ra bởi các lực lượng cao nhất. Tôn giáo và mê tín là cố hữu trong loại người này. Ông thường tin vào điềm báo, dự đoán, bói toán. Nghiêng để thấy ảnh hưởng trong tất cả mọi thứ. Fatuma (số phận), từ đó nó bắt nguồn từ tên của nó.
Niềm tin vào định mệnh trỗi dậy vào buổi bình minh của nhân loại. Các tôn giáo và giáo phái của thế giới chỉ khuấy động ý kiến của mọi người về ảnh hưởng thiêng liêng đối với cuộc sống của họ. Bất chấp sự phát triển của khoa học, chủ nghĩa chí mạng đã không biến mất ở bất cứ đâu trong thời kỳ hiện đại. Nhận thức nó hoàn toàn là một di tích của quá khứ, điều đó là không thể, bởi vì mọi người vẫn chưa học được cách kiểm soát số phận của chính họ. Chúng tôi hiểu làm thế nào khuynh hướng và khuynh hướng được hình thành, chúng tôi diễn giải một cách hợp lý ơn gọi của chúng tôi, nhưng chúng tôi thường khám phá mục đích thực sự của chúng tôi một cách tình cờ.
Chính những khoảnh khắc không lường trước này liên quan đến số phận đã dẫn dắt một người dọc theo những con đường chỉ biết đến cô. Fatalism có một loạt các lý trí. và đôi khi nó có tác dụng có lợi cho tâm lý con người, trái ngược với những người chịu mọi trách nhiệm trên vai. Chúng ta sẽ nói về những lợi thế của chủ nghĩa chết người một chút sau đó, và bây giờ chúng ta sẽ xem xét lịch sử phát triển của thế giới quan này.
Khái niệm Fatum, như một từ đồng nghĩa với số phận, bắt nguồn từ thời La Mã cổ đại. Ông có bản chất thiêng liêng, thể hiện ý chí của các quyền lực cao hơn liên quan đến người phàm. Con đường sống của một người được xác định khi sinh. Fatah, các vị thần có quyền lực đối với số phận, đã trả lời cho điều này. Thậm chí trước đó, vào thời Hy Lạp cổ đại, chúng được gọi là Moira.
Điều đáng chú ý là niềm tin vào số phận đã hiện diện giữa các quốc gia lâu đời khác. Ảnh hưởng thiêng liêng đối với các sự kiện trong cuộc sống của một người dường như rõ ràng và hiển nhiên. Người Sumer cổ đại, Ai Cập, Khets và các nền văn minh khác đã bị thuyết phục rằng nhiệm vụ của họ không phụ thuộc vào ý chí của con người. Mặc dù sau này có thể hành động nhất định để điều chỉnh số phận của họ, nếu các vị thần quyết định sửa đổi kế hoạch ban đầu của họ. Niềm tin này đặc biệt được phát triển mạnh mẽ trong văn hóa Trung Quốc lâu đời, các nhà triết học tin rằng số phận của một người trực tiếp phụ thuộc vào tính đúng đắn của hành vi của anh ta.
Dù đó là gì, nhưng những nỗ lực mở ra bức màn của tương lai đã được thực hiện bởi tất cả các quốc gia. Những người dự đoán, chiêm tinh và thầy bói bắt nguồn vững chắc trong xã hội của chúng ta ngay từ khi xuất hiện. Các hình thức và phương pháp làm việc của họ đã thay đổi, nhưng bản chất vẫn không thay đổi. Những người này hứa sẽ dự đoán các sự kiện cho đến thời điểm chúng xảy ra. Với sự phổ biến của tử vi và bói toán, ngay cả trong thời đại công nghệ cao của chúng ta, có thể nói rằng chiến thắng trước chủ nghĩa chí mạng không quá gần.
Mặt khác, không có khói mà không có lửa. Các vật thể thiên văn gần nhất, trước hết là Mặt trăng và Mặt trời, thực sự ảnh hưởng đến cuộc sống của con người. Sự vắng mặt của Tâm trí cao chưa được chứng minh, cũng như không bị từ chối. Có những đề cập thường xuyên đến những sự trùng hợp không thể giải thích được làm thay đổi mạnh mẽ cuộc sống của con người, hoặc quá trình của các sự kiện lịch sử. Tất cả điều này cho phép chủ nghĩa chí mạng bám rễ sâu vào tiềm thức của nhiều người, thay thế sự tự tin và chủ nghĩa duy lý từ nó.
Nếu chúng ta cũng xem xét tôn giáo, với những ý tưởng của nó về ngày tận thế và những lời tiên tri khác của các nhà tiên tri, thì hàng chục triệu người có thể được tính trong hàng ngũ những kẻ gây tử vong. Với số lượng của họ, thật ngây thơ khi giả định tính đồng nhất của nhóm này, bao gồm các loại nhận thức khác nhau nhất về số phận.
Các loại gây tử vong
Fatalism, như một kiểu thế giới quan, hầu hết thường có được một trong ba biến thể có thể:
- Hộ gia đình (hàng ngày) - chủ nghĩa bi quan hẹp hòi, thúc đẩy một người đổ lỗi cho các lực lượng cao hơn cho những thất bại của mình;
- Tôn giáo (thần học) - niềm tin vào sự phong chức các sự kiện và ảnh hưởng của ý chí thiêng liêng đối với cuộc sống của mọi người;
- Hợp lý (hợp lý) - niềm tin rằng các sự kiện là kết quả của các hành động trước đó.
Hai loại đầu tiên cũng có thể được gọi là chủ nghĩa tử vong phi lý (phi logic). Ở cấp độ phàm tục, những người mê tín có xu hướng tìm kiếm manh mối trong lá số tử vi, dấu hiệu và lời khuyên của các thầy bói. Những người béo như vậy đôi khi thậm chí có một mối quan hệ, theo sự tương thích của các dấu hiệu của cung hoàng đạo. Một con mèo đen hoặc một bà già với một cái thùng rỗng có thể buộc chúng phải từ bỏ những thứ quan trọng nhất.
Ít ấn tượng hơn tín đồ chí mạng. Họ ít có khả năng lắng nghe các dấu hiệu quốc gia và hơn nữa, không đi đến những người làm dịu. Chúng luôn luôn và cho tất cả các Di chúc của Thần, cho phép bạn chịu đựng một cách an toàn mọi thử thách và thất bại. Cách tiếp cận này có hiệu quả điều trị nhất định. Do đó, các tín đồ ít bị căng thẳng và trầm cảm. Chúng ta sẽ nói về những lợi ích của chủ nghĩa gây tử vong như vậy sau này.
Fatalist logic kết hợp sự hợp lý của thời đại chúng ta và ý tưởng về số phận, được đặt ra bởi tổ tiên của chúng ta. Thật khó để gọi giống này là một người gây tử vong cổ điển, vì một người như vậy tin vào mối quan hệ nhân quả, không phải là sự can thiệp của các quyền lực cao hơn. Ví dụ, một người nào đó sẽ có đột biến gen sẽ được truyền lại cho con cháu, xác định một phần cuộc sống của họ. Một mặt, đây có thể được coi là ý chí của số phận. Mặt khác, các cơ chế đột biến là hoàn toàn tự nhiên, là kết quả của một lối sống sai lầm, hoặc ảnh hưởng của mutagens. Một người gây tử vong có vẻ hợp lý sẽ cố gắng tìm hiểu nguyên nhân của sự kiện, và không chuyển trách nhiệm lên một quyền lực cao hơn. Anh chắc chắn rằng số phận được quyết định bởi những vấn đề trước đây của một người.
Làm thế nào để nhận ra một người gây tử vong
Bất kể loài nào, tất cả những người gây tử vong đều hợp nhất bởi niềm tin vào sự phong chức của các sự kiện. Do đó, cụm từ nakshaltt "so mệnh", "có nghĩa là, vì vậy nó đã xảy ra", "số phận như vậy", bây giờ và sau đó sẽ là từ chúng. Điều này chủ yếu xác định quán tính và sự thiếu quyết đoán của họ. Tại sao phải làm một cái gì đó cho mình, nếu các lực lượng cao hơn từ lâu đã quyết định tất cả mọi thứ? Nó là tốt hơn để chỉ đi với dòng chảy và không lo lắng về bất cứ điều gì. Một mặt, một thế giới quan như vậy khiến một người xa lánh thành công, tước đi phẩm chất lãnh đạo của anh ta. Mặt khác, chủ nghĩa gây tử vong vừa phải đáng chú ý làm dịu các dây thần kinh, cứu một người khỏi trầm cảm và những lo lắng không cần thiết. Vì vậy, fatalist có những ưu và nhược điểm của nó, sẽ được thảo luận trong phần tiếp theo.
Tốt hay xấu là một kẻ gây tử vong
Thoạt nhìn, nó thật tệ. Ngày thứ hai - cũng vậy. Nhưng, nếu bạn nhìn kỹ hơn, thì người gây tử vong không quá khó sống, điều này cho phép chúng ta nói về một số lợi thế của kiểu suy nghĩ này.
Ưu điểm của người gây tử vong
Một người có thế giới quan của một kẻ gây tử vong sẽ bớt lo lắng hơn nhiều so với những người gánh vác gánh nặng trách nhiệm. Anh vô thức đổ lỗi cho các thế lực bên ngoài cho tất cả những thất bại và thất bại của mình. Một người như vậy thích thích nghi hơn là đối phó với hoàn cảnh. Về mặt tâm lý, nó bình tĩnh lại, bởi vì nó loại bỏ vai trò tích cực và bất kỳ trách nhiệm nào từ một người.
Bất cứ ai biết ơn chấp nhận tất cả các sự kiện, ít có khả năng rơi vào trầm cảm. Trong đó, chủ nghĩa chí mạng chiến thắng sự chủ động. Nhưng, có lẽ, chỉ trong này. Trong tất cả các khía cạnh khác, suy nghĩ như vậy làm cho một người thụ động và bất lực, không thể chịu đựng được bất kỳ khó khăn.
Nhược điểm gây tử vong
Trước hết, người gây tử vong rất thường bỏ cuộc trong một tình huống về cơ bản là có thể giải quyết được. Thay vì thể hiện một chút kiên trì, anh chỉ đơn giản là rút lui. Qua đó, trao chiến thắng cho người khác. Ngược lại, người thể hiện sự cống hiến, theo phương pháp theo lộ trình dự định, có thể đạt được thành công ngay cả trong tình huống thua lỗ ban đầu.
Thứ hai, sự tự tin không thể lay chuyển của người gây tử vong trong tương lai của anh ta có thể chơi một trò đùa độc ác với anh ta và môi trường xung quanh. Câu chuyện đầy những ví dụ về những người hy vọng cho một kết thúc có hậu và không được chuẩn bị đúng vào thời điểm quan trọng mà họ đã phải trả giá đắt. Trong số đó có Hoàng đế La Mã Guy Julius Caesar, vua Thụy Điển Gustav III, đạo diễn người Hà Lan Theodore Van Gogh và nhiều người khác.
Nhược điểm thứ ba của những kẻ gây tử vong liên quan đến sự mê tín của họ. Vì họ bị thuyết phục về bản chất của tương lai, họ đang cố gắng hết sức để nhận ra anh ta, thường trở thành nạn nhân của những kẻ lừa đảo. Có lẽ, có những thứ cho thấy sự chính xác phi thường của các dự đoán, nhưng, tuy nhiên, khối lượng chính của chúng hóa ra lại là charlatans. Sau này với chi phí của những kẻ gây tử vong và sống, đôi khi truyền cảm hứng cho họ đầu cơ hoàn toàn liều lĩnh.
Làm thế nào để cư xử với một kẻ gây tử vong
Fatalist có thể được nhận thức như nó là, hoặc cố gắng làm lại nó. Trong trường hợp đầu tiên, anh ta sẽ cảm thấy thoải mái, và trong lần thứ hai - rất có thể, sẽ bao gồm bảo vệ tâm lý. Nhưng thông qua các lý do hợp lý và hợp lý, nó có thể được giáo dục lại dần dần. Ví dụ, để giải thích rằng điềm báo xấu là thành quả của trí tưởng tượng của con người. Hoặc chứng minh rằng sự kiên trì có thể đạt được nhiều hơn sự thụ động. Tốt hơn là chứng minh điều này bằng ví dụ của riêng bạn hoặc với tiểu sử của một người thích quyền lực với anh ta.
Nếu chủ nghĩa chí mạng giáp với bi quan, thì sẽ khó khăn hơn để giao tiếp với một người như vậy. Ông không chỉ tin vào dự đoán của tương lai, mà còn bị thuyết phục về sự tiêu cực của các sự kiện sắp tới. Hiện tượng này không chỉ xảy ra giữa các cá nhân. Một số giáo phái tuyên truyền về ngày tận thế, đó là lý do tại sao hàng chục, hàng trăm và thậm chí hàng ngàn tín đồ của họ sống trong tình trạng thờ ơ. Liên lạc với họ không chỉ khó chịu, mà đôi khi còn nguy hiểm.
Làm thế nào để nuôi một người béo
Để bắt đầu, những kẻ gây tử vong không được sinh ra. Kiểu suy nghĩ này được định hình bởi môi trường. Nếu cha mẹ và những người thân khác không tẩy não, con của họ có niềm tin quá mức vào sự xuất gia của tương lai, thì chính anh ta sẽ không bắt đầu nghĩ như vậy. Giáo dục của người gây tử vong bắt đầu với việc hình thành một thái độ tinh thần thích hợp. Điều này xảy ra trong các gia đình được đặc trưng bởi sự mê tín hoặc tôn giáo cao độ.
Khi một người từ thời thơ ấu đã quen với thực tế là không có gì phụ thuộc vào anh ta, thì với tuổi, niềm tin này chỉ trở nên mạnh mẽ hơn. Rốt cuộc, nguyên tắc phản hồi hoạt động gần như không có sai sót. Mọi người đều có được những gì họ tin tưởng. Nếu một đứa trẻ bị khắc sâu với sự tự lập và chủ động, thì thậm chí sẽ không nói về chủ nghĩa gây tử vong. Điều này cũng không phải là quá lạm dụng nó, bởi vì trách nhiệm quá mức có thể dẫn đến một người bị trầm cảm. Đứa trẻ nên được giải thích rằng không phải mọi thứ đều phụ thuộc vào anh ta, nhưng hầu như luôn có cơ hội thành công.
Người gây tử vong hóa ra là đúng trong những trường hợp khi anh ta gọi điện thoại hoặc kết hợp thành công các tình huống là định mệnh. Cách tiếp cận này là hợp lý. Rốt cuộc, khi một người tham gia vào những gì anh ta có khuynh hướng, anh ta thường thành công. Tương tự, với việc tìm kiếm bạn bè, hoặc tình yêu. Cả hai không thể nghĩ ra, họ xuất hiện khi thời gian đến.
